有什么充满人间烟火气的诗句
充满了人间烟火气的诗句太多啦，简直不胜枚举。随便举几个例子吧：
一家人其乐融融，最有人间烟火的气息了。
比如辛弃疾的这首《清平乐·村居》：
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
潺潺溪流边，青青草坡上，一座小小的茅屋，白发苍苍的老头老太太，饮酒酣醉，正在聊天，吴侬软语，意兴正浓。这时候，大儿子在小溪的东边锄着豆地，二儿子在家中编织着鸡笼，小儿子悠闲自得地侧卧在小溪旁剥着莲蓬，多美好的家庭场景呀，孩子们各司其职干着活儿，老两口喝着小酒，聊着闲天儿，整个画面，流露着自然欢畅的气息，这就是最美的人间烟火气吧？
再比如杨万里这首《闲居初夏午睡起》：
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
酸倒牙齿的梅子，映绿窗纱的芭蕉，午睡初起的大人，追逐着柳絮嬉戏玩闹的孩子，这也同样是一幅深具人间烟火气息的美好的生活场景，这样的生活场景，妙在足够日常，足以唤起大多数人心中的共鸣。
人间烟火也离不开美食和温情。
苏东坡曾经写过一首《猪肉颂》，里面有这样诗句：
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
读这样的诗句，是不是让人想起了“东坡肉”？ 诗中连肉的做法都写出来了，是不是太有烟火气了？
东坡爱吃，他的名诗句：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”，写的是景，想的是吃；诗情画意之中自然有人间烟火气息存焉。也不光东坡爱写吃的，陆游也爱写。
陆游写美食的诗句例如：“东门买彘骨，醯酱点橙薤？蒸鸡最知名，美不数鱼蟹。”
（《饭罢戏作》）；“我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”（《食粥》）；“山暖已无梅可折，江清犹蟹有堪持。”（《冬日》），读这样的诗句，简直能看饿了。
总之，有热爱生活的诗人在，就有充满了人间烟火气息的诗句可读。欢迎朋友们也来留言，分享。
《品茗娱雅，乾隆帝六巡江南》
茶文化雅源悠远，
雅品茗人品显现。
七分茶品悟敬意，
娱性情细味浓淡。
指叩首以礼雅示，
研技艺深怀礼念。
六下江南品龙井，
乾隆帝雅韵甚欢。2020，8，5日
搜集了几首流传于民间的生活诗词，请大家观赏：
1、明•梅鼎祚的《空蒙迷离烟雨春景图》
半水半烟箸柳，
半风半雨催花。
半没半浮渔艇，
半藏半见人家。
2、清•陈沆的《回船一字诗》
一帆一浆一鱼舟，
一个鱼翁一钓钩？
一俯一仰一场笑，
一江明月一江秋。
3、清•纪晓岚的《咏春复字诗》
春光春风春景和，
春人春路春唱歌。
春日临窗写春字，
春闺女子绣春罗。
4、唐•皎然的《春诗》
春日绣衣轻，春台别有情。
春烟间草色，春鸟隔花声。
春树乱无次，春瓮莫须倾。
5、清•祝湘珩的《山中吟赠徐十二》
山人住深山，日与山为友。
山风吹我衣，山月落我手。
起行山随身，寂坐山到牖。
爱山不厌多，看山不厌久。
无事访山成，饮尔山中酒。
6、清•费墨娟的《花月吟》
花满池塘月满栏，
看花步月夜漫漫。
殷勤嘱咐花同月，
花莫飘零月莫残。
7、唐•吕温的《嘲柳州柳子厚》
柳州柳太守，种柳柳江边。
柳管依然在，千秋柳拂天。
8、清•易顺鼎的《天童山中月夜独坐》
青山无一尘，青天无一云。
天上惟一月，山中惟一人。
9、唐•王建的《古谣诗》
一东一西垄头水，
一聚一散天边路。
一去一来道上客，
一颠一倒池中麻。
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问题：有什么充满人间烟火气的诗句？
前言
什么叫人间烟火气呢？大概就是吃米油盐家长里短一类内容吧。老街录入几首苏轼的作品，不知道是否符合题主的要求。
一、苏轼 猪肉诗
苏东坡不但是个政治家、文人、书法家等等，还是一位美食家。他有一首《食猪肉诗》：
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
周紫芝《竹坡诗话·》说道：
东坡性喜嗜猪，在黄冈时，尝戏作《食猪肉诗》云：...........”此是东坡以文滑稽耳。
后读《云仙散录》，载黄升日食鹿肉二斤，自晨煮至日影下西门，则曰“火候足”。乃知此老虽煮肉亦有故事，他可知矣。
可以看出，苏轼喜欢吃猪肉，以至于为此作诗，其次，苏轼即使在戏谑的时候，也用了典故。可见苏轼肚子里的墨水的确太多，即使饱读诗书的周紫芝（比东坡年轻45岁），也不容易看出来。
二、不同诗人笔下，不同的渔夫生活
张舜民是陈师道的姊夫， 他写过一首五律《渔父》：
家住耒江边，门前碧水连。小舟胜养马，大罟当耕田。保甲元无籍，青苗不著钱。桃源在何处，此地有神仙。
诗中渔夫似乎生活在世外桃源，正值王安石变法期间，这里却不受保甲、青苗钱等政策的骚扰。因此诗人说：此地有神仙。
渔夫生活真的那么美好吗？苏轼的诗就现实得多，告诉大家生活在底层的渔夫生活是什么样的：
江淮水为田，舟楫为室居。鱼虾以为粮，不耕自有余。异哉鱼蛮子，本非左衽徒。连排入江住，竹瓦三尺庐。于焉长子孙，戚施且侏儒。擘水取鲂鲤，易如拾诸途。破釜不著盐，雪鳞芼青蔬。一饱便甘寝，何异獭与狙。人间行路难，踏地出赋租。不如鱼蛮子，驾浪浮空虚。空虚未可知，会当算舟车。蛮子叩头泣，勿语桑大夫。
诗中写道：人间行路难，踏地出赋租。不如鱼蛮子，驾浪浮空虚。
在人世间生活交租赋，真不如作个鱼蛮子，可以躲过了官府的盘剥。但是真的能躲过吗？苏轼继续写道：空虚未可知，会当算舟车。蛮子叩头泣，勿语桑大夫。
千万不要告诉桑大夫呀。这里的桑弘羊暗指王安石一派的新党官员。这首诗写了在王安石变法时期，底层百姓的真实生活。哪里有什么神仙洞府呀，被官府知道，都要：踏地出赋租。
三、富贵人家观歌舞，百姓祈雨水庙前
唐朝诗人李约有一首绝句《观祈雨》：
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
穷苦农名遇到了旱灾，以至于桑条无叶土生烟。于是在龙王庙前搞起了祈雨的仪式。
农民盼着下雨，但是富贵人家却担心天阴下雨，为什么呢？因为天气潮湿，会令管弦发涩，演奏出来的音乐不好听。
四、风花雪月下的一颗同情之心
柳永是北宋的风流才子，一生致力填词。他常常在花间柳巷中与歌女周旋，其词也多见风花雪月之作，但是他也有反映现实的作品，例如这首《煮海歌》：
煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。
衣食之源太寥落，牢盆煮就汝输征。
年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿。
风干日曝咸味加，始灌潮波塯成卤。
卤浓碱淡未得闲，采樵深入无穷山。
豹踪虎迹不敢避，朝阳山去夕阳还。
船载肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎热。
晨烧暮烁堆积高，才得波涛变成雪。
自从潴卤至飞霜，无非假贷充餱粮。
秤入官中得微直，一缗往往十缗偿。
周而复始无休息，官租未了私租逼。
驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色。
鬻海之民何苦门，安得母富子不贫。
本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。
甲兵净洗征输辍，君有馀财罢盐铁。
太平相业尔惟盐，化作夏商周时节。
柳永目睹海边盐民的艰苦生活，写下了这首诗以反映盐民的真实生活，表达了为民减负等等主张 。
结束语
都说诗人有一双发现美丽的眼睛，就如同今天的单反相机一样， 加上后期制作，普普统统的风景也能够拍成大片。
但是现实生活往往不像诗中表现的那么美好，但是反映现实的诗歌，往往并不容易流传。毕竟，我们还是喜欢美好的事物 。
苏轼的《食猪肉诗》虽然没有什么美感，但是能够引起大家的食欲，开心一乐，也算是另一种风格吧。
@老街味道
