庄周无为避世的名句
无为避世名句如下：
这里的体现出庄子无为避世的名句是：天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
这句话出自《庄子·人间世》。释义就是：天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。人们都只知道物的某种用是什么，但是都更应该清楚无用中体现出的大用。而总是停留或被事物的表象所迷惑，无法判断出某物的真正用途。
而要想看到事物的本质，那么就不应该有过多私念，不受私欲左右，不受情绪化影响，只有少私寡欲才能客观公正。
庄子名周，一生困顿庄子的道在于无为，孔子的道在于有为，无为之时已过，有为之时来临，庄周逍遥避世，而孔子积极入世。 ：圣人多格静也，非曰静也善，顾静也。
万物对已然的足以侥幸者故静也。一一《庄子》
北冥有鱼，其名为鲲，鲲过而大。一一《逍遥游》
天地与我并生，万物与我为宜。一一《王者荣耀》
庄子开卷逍遥游，其文立意之心，文辞之美，哲理之深，读，之铠一“快”或“高”字能全部概括？很多人美美读到忘情处，胸中激荡，大有排案叫绝之势。
圣人多格静也，非曰静也善，故静也。
万物对以然的足以挠心者，故静也。 ----《庄子》
2、北冥有鱼，其名为鲲，鲲个而大 ----《逍遥游》
3、天地与我并生，万物与我为宜 ----《王者荣耀》
庄子主张无为思想的四句话：顺应天道，以“有为”入世，以“无为”修心，方有身处红尘的清静。
庄子主张“无为”“避世”的思想，其名篇《庄子·人间世》的名句也展现了这种:《人间世》的中心是讨论处世之道,既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点。庄子的处世思想主张淡然旷达，要从容地面对一切祸福哀乐，不为万物及自身的变化而欣喜悲伤。
庄子认为人生在世要追求自由，因为他的自由精神所以庄子一生不追求做官，用功名利禄来束缚自己。庄子主张人之一生时间是有限的而对欲望的追求是无限的，用有限的生命去追求无限的欲望是很危险的。
政治思想上庄子不主张推崇古代的圣贤，他认为万物平等，不应该将人划分等级，出现君臣百姓的阶级之别。庄子还反对“人为”的追求，他主张清静无为，只要顺应自然的发展，自然就会出现至德之世。
庄子的哲学思想：
庄子的哲学思想主体上继承了老子的体系，并在此之上增加了自己的观点理论。庄子认为“道”是宇宙中客观存在的自然规律，自然规律就是对宇宙的本源阐述。在老子“人法自然”的基础上，庄子提出了天下万物是相互联系的，他认为“道”的自然规律是无边++的，冥冥之中没有操纵万物的主宰，万物都是自生自养，在天地中自然演化。
庄子的处世思想主张淡然旷达，要从容地面对一切祸福哀乐，不为万物及自身的变化而欣喜悲伤。庄子认为人生在世要追求自由，因为他的自由精神所以庄子一生不追求做官，用功名利禄来束缚自己。庄子主张人之一生时间是有限的而对欲望的追求是无限的，用有限的生命去追求无限的欲望是很危险的。
政治思想上庄子不主张推崇古代的圣贤，他认为万物平等，不应该将人划分等级，出现君臣百姓的阶级之别。庄子还反对“人为”的追求，他主张清静无为，只要顺应自然的发展，自然就会出现至德之世。
