北宋词与南宋词，有什么区别
北宋词，宛如一风流名士，携一壶浊酒登山临水，怀一缕幽情望远相思，或春风燕子，或微雨落花，或杯酒天涯，整整一幅渲染淡淡忧伤的水墨山水画。
南宋词，浑似一悲歌侠者，携三尺长剑弹铗高歌，望万里江山悲愤莫名，或白衣如雪，或怅然登临，或空梦长安，整整一幅勾勒壮怀激烈的写意泼墨画。
北宋，以生活，以闲情为主。
南宋，以家国，以幽思为尊。
也可以用诗人来打比方，
北宋是王维，林间抚琴，明月相照。或是雪中芭蕉，手挥五弦。
南宋是杜甫，江上独舟，星垂月涌，或是艰难苦恨，万里悲秋。
哪怕同样是雅致幽居之作，但南宋词比北宋词往往多了雕琢之意，刻画之痕。虽然音律更为曼妙，但终归失了些流畅自然之意。
北宋时期，词多为写情，写趣，写意，强如欧阳修词中也是“眉间心上，相计无回避”，高如范文正词中也是“酒入愁肠，化作相思泪”，直到东坡，词才画风一转，变得多样化起来，但这种多样化，仍然是情，出世，消极，思友。
北宋词无志
直到山河破碎，南宋词才正式添加了家国之悲这个沉重的主题，尤其是稼轩雄才万古，横扫词坛。将北宋以来的靡靡之音换化为刀兵之声。词到了南宋才正式有了和诗并肩而立的资格。
诗中可以表达的情感，在词中一样不少，一个不缺，这就是南宋。
北宋词多愁少恨
南宋词多恨少愁
所以，北宋词南宋词真正的分界线，是苦难！而不是所谓的风格，技巧，布局。
词不似朝代更换，北南界线分明。词人也有跨朝代而生，无法一分为二。
词在北宋尚名长短句，亦称诗馀，是诗体的别称。宋初，词还没有突破雕红刻翠，批风抹月的言情词风。如柳永的俚曲俗语词，张先的诗酒情词，晏殊的西昆体词，小晏的狎邪雅词，都没有脱出这个范畴。直到苏轼才拓宽了词的题材，使词成了无意不入，无事不言的文学形式。之后的贺铸也颇有苏风。但如秦观.周邦彦.李清照等大家，乃以追求雅词为崇尚。
到了南宋，亡国之痛成了词人抒发的主旋律，出现了一大批以词为战斗武器的爱国主义词人。如张元幹.岳飞.陆游.张孝祥.辛弃疾.陈亮.刘过.刘克庄.谢枋得.文天祥等。他们慷概悲歌，壮怀不已，占据了南宋词坛的主流。当然，也有像姜夔那样专工音律，风格清空峻拔，像史达祖那样尖巧细腻，像吴文英.周密那样绵丽深邃的二窗格调，像王沂孙那样恬淡隐微的典雅之词，还有像元好问那样上承苏辛，下传金词的收官之作。
概括起来讲，宋词就其内涵划分，可分为四个时期:自宋初至苏轼前的言情时期;自苏轼至北宋亡的词界开阔顶峰时期;南宋初至中叶的亡国呐喊时期;南宋末的以词为词时期。当然这不是截然划分的。就其体裁划分可分为两个时期:宋初至北宋中叶的诗体别称时期;北宋中叶至南宋末的一代文学形式时期。
以上权作笔者的读感吧！
简单来说,北宋词率情而作,浑厚圆润,表达个人的享乐之情,就少有意外之旨；南宋词匠心巧运,意内言外,传达词人的曲折心意,就多用比兴寄托手法.
南宋著名女词人李清照的代表作是
《如梦令 》
常记溪亭日暮,沉醉不知归路.
兴尽晚回舟,误入藕花深处.
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭
《一剪梅》、《声声慢》等.
北宋的欧阳修、苏轼的《念如娇·赤壁怀古》、苏洵的《六国论》、苏辙.后三位并称“三苏”.
晚唐五代以来，词的主要功用是在宴乐场所供给伶宫歌女歌唱，从历史上讲，唐代文坛以诗歌最为发达，而词远逊于诗，给宋人留下了广阔的余地。
宋词的分期，从宏观上讲可分为北宋与南宋两大期。北宋和南宋的分期以"靖康之变"为界。词在这两大时期的区别由于历史背景和社会变革更为明显。
娱宾遣兴VS家国情怀
词是宋代尤其是北宋社会文化消费的热点。由于都市的繁荣，"新声巧笑于柳陌花衢，"北宋初，词人有晏殊、张先、柳永等人，这些词人一方面继承了唐五代的传统，内容上多写樽前花下，风格上"香而弱"，形式上除柳永外多写小令；另一方面对唐五代词又有所发展，词的风格逐渐诗化，体制上来讲，柳永的慢词更是一大开创。到中期，词人苏轼更加开拓了词的思想内容；北宋后期的秦观、黄庭坚、周邦彦等，大多数又回到传统的言情和婉约中去。宋初著名的宰相晏殊可以称得上是当时的有闲阶级，我们看他的词，多婉约绮丽："无可奈何花落去，似曾相识燕归来。"秦观的词"驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？"凄迷的景色背后是词人被贬郴州后的哀怨心情。这是起的词人创作离不开恋情、离别、伤时。
南宋以来，"靖康之变"的政治风云极大地改变了词人的生存环境和创作心态，使他们的词作从早期描写绮罗香泽、闲情逸致的个人生活转变为描写国家兴亡的重大主题，词风也从柔婉绮艳一变而为刚健雄放，北宋末年词风向南宋初期词风开始转变，词风由婉约走向豪放。这时期出现了一大批"南渡词人"，他们的词风也由于"靖康之变"发生变化。张元干、张孝祥、朱敦儒、李清照等，都由北方迁居至南方，词作也由此分成前后两期。前期多传统之作，后期多写亡国之苦、乡关之思，"凄然有黍离之感"（黄升《花庵词选》）。到南宋中期，爱国词派和豪放词派在此时得到了空前的发展，产生了伟大的词人辛弃疾，后来的陆游，加之陈亮，刘过等人。号称"婉约词宗"的李清照写下"九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去"这样豪迈的句子；岳飞的《满江红》可能是很多人最早背会的一首词"壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！""醉里挑灯看剑，梦回吹角连营"是辛弃疾的家国情怀。
"诗余""以诗为词"VS"词别是一家"
词这一文体，最早起源于民间，词的兴起，以及某些具体格律和修辞特征的形成，还和酒令著辞有关。"新翻酒令著词章"（花蕊夫人《宫辞》），盛极一时的宴饮娱乐风气，培育并发展了精彩丰富的酒令艺术，酒令艺术的发展衍生出词。而北宋时期，社会安定，经济较为繁荣，娱乐活动众多，此时的词仍然继承唐五代的创作风格，内容上仍是羁旅恋情离思之作。
南宋时，不仅词的创作题材不断被开拓，词的地位也由诗余转为别是一家的体式。词人增多，词论更加系统化。李清照在《论词》中提出"词别是一家"这是针对苏轼"以诗为词"而发，目的在于维护词学传统，严格诗词的界限，维护词体的音乐特质。
"以诗为词"VS"以文为词"
"以诗为词"是苏轼的观点，辛弃疾所倡导的"以文为词"成功地将辞赋古文的章法、句式以及议论、对话等具体手法移植于词，为散文艺术与词体创作之间打通了道路，扩大了词的表现方法。他常以散文句法入词，像"凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜"，与战国时期诸侯盟誓的语言相近，又如"不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳"[贺新郎]，"甚矣吾衰矣"[贺新郎]等等，句式完全散文化，但都符合词的音律，既有一泻直下的气势，又觉娓娓道来，深挚动人。明代毛晋《稼轩词跋》说："宋人以东坡为词诗，稼轩为词论，善评也。"从苏轼的"以诗为词"到辛弃疾的"以文为词"，为词又开辟了新的境界。
综上，北宋词和南宋词在内容和风格上受到民族危机的影响而转变，在词论和词体的创作上又同中有异，在继承中发展。
