摄影师室内拍摄几种灯光效果好
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你这个问题其实很复杂，说道棚拍打光，说一本书都不够，但再多的打光技法都在有基础认知的前提下，知道这样打灯有什么效果才是最重要的。
下面我就简单来说下不同位置的光线变化会带来什么变化，通过这样才算入了打灯的门，而不是告诉你用强光？加柔光罩？加蝴蝶步？这些都没有，我始终相信授人以鱼不如授人以渔。
正面光
顾名思义，从正面打出来的光线，人物脸部受光平均，高光点在鼻头/脸颊/眉中等地，人物立体感不强，多用于证件照的拍摄。
背面光
从正后方打来的光，在闪灯加上暖色片可以模拟日光的效果，而且头发边缘会得到柔化，一般配合侧面灯来使用，再配上主灯补光。当多灯共同工作时候，最主要的是要注意各个灯位的输出功率，根据实际情况调整，哪里加强哪里削弱，什么位置的光硬了软了都需要有良好的审美判断。
3/4侧
单灯拍摄最常用的灯位之一，升高灯架，仰头低头，不同的角度都能打出不同的效果，适合拍出具有神秘感些的人物照，配合其他灯光辅助也可。也可以在相机后放置点光源补充眼神光，这都是举一反三的想法创意，并没有多难。
顶灯
人物头顶的灯，自然打在头发和肩膀处，要思考为什么要顶灯，当你觉得头顶暗了些，那么肯定就需要一盏顶灯。顶灯不意味着在头顶正上方，头左侧，右侧哪里都行，主要是从高处往低处俯打的灯都属于顶灯。
地灯
光源从地面往上打，一般打亮人物下巴处，营造一种恐怖的氛围，多用于恐怖片打光。
模拟
打灯的最高境界就是“打了好像没打”，打灯的技巧之一就是善于模仿，模仿窗光，模仿台灯光。我们经常能看到电影，主角坐在窗前，一束温暖的阳光打在脸上，这些基本都是通过打光获得，却十分自然。还有一种，在漆黑却只有一盏灯在画面的情况下，主角的细节却很丰富，就连衣服都不是死黑一片充满细节，这都是靠打灯，真实情况是一盏小灯是不可能把画面亮成这样，但通过打灯，我们不会产生怀疑，会下意识认同这就是真实情况。
这就是打灯的高明之处。
附件
打灯的艺术不是仅仅靠各色的闪灯，不同的灯罩，雷达罩，扩光罩，束光罩；蝴蝶布，黑旗布，硫磺纸……各色的配件也是很重要，这些之间的合理利用才是成就一张优秀棚拍作品的基础。
最后总结：灯不是打得多就好，而是知道自己这盏灯的作用是什么，不多不少刚刚好才是最佳的打灯方式。可以用四盏灯表现的，你却用了三盏足够了的话，就证明你进步了。
一屋子灯光明亮而温柔显得很吉祥仿写句子
的元宵是并不热闹的。
没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”—赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。
不过元宵要等到晚上，上了灯才算，元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。
各屋里的灯都点起来了。大妈（大伯母）屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一盏珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。
上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯，——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。
孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、鱼灯，这些手提的灯是小孩玩的。
有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。
一九九三年二月十二日
（选自《人间草木》，有删节）
【赏析】
开篇先抑，从安静入手，以比较衬托；至晚上才热闹，扬的作用开始显现，这是欲扬先抑的典型手法。重在“扬”的内容，故乡元宵节的热闹，点明“灯节”，层层展开：家里灯的温暖
