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《悼蓝美人洁瑛香销玉碎赋》
北海弄箫生/文
别离苦,
那得愁思入残梦?
韶华已随流水去,
金陵寒春,
灶鸦社鼓,
叹不尽,
断桥古寺枯红叶,
一任清风晓堤独醉书斋中。
此恨由谁知?
老树黄昏路。
香消逝,
佳人独去。
此处不胜高处悲西楼。
罗帐尚温,
薄酒残暖,
不见那红唇玉指弹破琵琶,
只剩那悠悠白云空留人间。
雨打枇杷烛台湿,
散了鸳鸯,
一蓑烟雨洗铅华。
留不住,
金燕子。
寂寞长夜寒烟雾。
1、人生若只如初见
2、所谓伊人,在水一方
3、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
4、春花秋月何时了?往事知多少!
5、世间安得两全法,不负如来不负卿
6、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
7、花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
8、君住长江头,我住长江尾,日日思君不见君,同饮一江水!
9、一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
10、驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故
推荐一本你最近在读的书,说说好在哪里
窗外温暖的阳光散满阳台,花盆里倔强的蔷薇叶子越发碧绿,枝蔓盘弯伸展占了一定空间,整个冬天它都活着,即将迎来春天。
在疫情之下,我静静地重读《摆渡人》,比上次读时感悟更加深刻。
Life ,death ,love—Which would you choose?
在这场没有硝烟的全民战疫中,在生命,死亡,家和爱情之间,该如何选择?
疫情之下,谁又是谁的摆渡人?
这是一次对“家”和“真爱”的追寻。
主人公迪伦是个单亲家庭女孩,正处于青春期叛逆,她最初想逃离那个“妈妈一直唠唠叨叨”的家。
去找爸爸的途中发生车祸,魂魄进去了一个荒原,这是一个虚幻世界,任何影像都和你的心境思想有关。得知真相的她竟没有太沮丧,接受命运安排。但她渐渐爱上了坚强勇敢的摆渡人崔斯坦。
当经过艰险崔斯坦带迪伦到达目的地,进去了理想的家园,一切恬静温暖,但她却又要逃离,因为没有崔斯坦,再好的“家”都没有意义。
她冲破禁锢又返回荒原,她要找到崔斯坦,带他离开荒原回到人间,让崔斯坦体验到真实的生活。这次迪伦变成了崔斯坦的摆渡人!
他们很幸运,成功了!更应该说是他们纯粹的爱情,即使粉身碎骨也要去为之拼搏的坚毅,让他们找回了“幸福的家”!
这本书是一次灵魂的救赎,可以来读读。就像封皮上写的:
我的存在,是因为你需要我!
《知堂书话》周作人著。
周作人号知堂,故称为《知堂书话》。本书由著名编辑钟书河整理编订,作为一位从十余岁起开始读周作人文的书迷,自二十世纪八十年代开始编辑印行周作人嗯文集。他在书前有这样的定论:“在我所读过的书评书话中,周作人的作品我以为可算是达到了上乘的标准”,比起从事文字工作的著名编辑,我看过的书话自然难以望其项背,因我看的书话不很多,所以敢断言这是我看过书话中最上乘的作品。
相比他的哥哥鲁迅,周作人更喜写闲适的小品文。鲁迅的杂文或短小精悍,一针见血;又逻辑严密,洋溢出鲁迅深刻的思想魅力。周作人的散文平和淡雅,一字一句地读,笔法隽秀又轻松自然。之前在文学史上了解过周作人,又见许多书友不断安利、反复诉说他散文的妙处。这本书话两年前就入手了,一直被搁置未读。这个假期整理书籍的时候把它找出来,读了几篇就放不下了,文风特别符合自己目前的喜好,加上又是“与书有关的书”,一口气就把上册的第一辑“谈新书和旧小说”读完,有许多新文学的内容,对鲁迅的小说的人物阿Q等等的分析评价,自己多年来购书的经历,凡此种种读下来让人爱不释手。
周作人的散淡文字太可学了,全集以加入购书计划,一等疫情结束回校就下单购买。如果爱读散文,他的散文真心不能错过。
最近一直也跟随日本禅僧铃木俊隆《禅者的初心》。对我来说,影响很大。体现在以下两点:
一、只专注一件事情:
当你行走的时候,专心行走
当你吃饭的时候,专心吃饭;
二、培养一种仪式感:
发自本心的想做好一件事,想达到专注,需要一种仪式。仪式感会给人带来重要的感觉。
还有第三点,今年尽力做到:微笑着从心底谦逊。
最近在看高尔基的《童年》。
《童年》是高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
高尔基从小生活在这样的环境里,受尽欺辱和折磨,精神上和肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基并没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
高尔基自幼丧父,随着母亲来到外祖父家。外祖父家,不应该算是家,是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁,而且视财如命,高尔基常常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任由丈夫打骂,发泄。这一切在高尔基幼小的心灵留下了阴影。
之后高尔基离开了外祖父家,开始进入社会。他曾在许多地方打杂,在打杂期间高尔基饱受欺辱,但他还是坚持过来了。因为坚强、不屈服的精神与信念一直支撑着他。
高尔基不仅吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的事情一件接一件,让我不由得想到:假如我们生活在俄国沙皇时期会是怎么样的人生呢?能在那不是人生活的地方活下来吗?
屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
最近看一本书叫《做事先做人》。这本书告诉我们:做事必先做人,做人是做事的前提和关键,也是决定事情成敗的关键因素,做人的方向错了,做事也就失败了。做事先从做人始,低调做人,高调做事,取得事业和人生的成功。
安慰朋友上学的暖心句子
不管遇到什么困难,我相信你一定能够克服,因为你是一个坚强勇敢的人。
学习是一段充满挑战的旅程,但我相信你一定能够把握住每一个机会,取得好成绩。
每一次努力都会有回报,相信自己,你一定可以在学业上取得优异的成绩。
不要担心失败,因为失败是成功之母,每一次挫折都是你成长的机会。
书亦奶茶广告语创意暖心
1、喵自在,茶更香——喵茶。
2、喵茶时光,只与光影共享。
3、喵茶配电影,越看越过瘾。
4、佳片喵茶伴,悠闲赛神仙。
5、清浅时光,有喵相伴。
6、电影的感动,喵茶的温度。
7、慢妙年华,喝喵茶。
8、喝喵茶,品悠闲情调。
9、喵大片,品茶香——喵茶。
10、喵茶,邂逅我的品位。
11、喵,大片开始了——喵茶。
12、影院的邂逅,喵茶的享受。
13、好奶鲜果荟,喵茶有回味。
14、品味奇喵,品位茶道。
15、亲我的时候,别太用力。
16、一声喵咪,回到片里——喵茶。
17、电影和喵茶缺一不可。
18、无不可避免的美丽心情——喵茶。
19、水果荟萃茶,喝了放不下。
20、喝喵茶,和心爱的人。
21、一人,一喵,一场旅行。
22、慢慢品,更有味——喵茶。
23、茶香看精彩,好味知己享。
24、影茶共享,“喵慢”时光。
25、喵茶,不只是好喝。
26、喵茶,品享悠闲情调。
27、喵茶一杯,与爱共飞。
28、爱她,就带她去和喵茶。
29、喝一口喵茶,来一身清爽。
30、品喵茶,体验悠闲的感觉真好。
31、吸一口老猫,品一口闲茶。
32、好时光,喵茶度。
33、一个人的电影,喵茶陪你。
34、喝喵茶,体验悠闲感觉。
35、品味奇喵,悠享好茶。
你最喜欢的一句书摘是什么
如果有来生
如果有来生,要做一棵树,
站成永恒。没有悲欢的姿势,
一半在尘土里安详,
一半在风里飞扬;
一半洒落荫凉,
一半沐浴阳光。
非常沉默、非常骄傲。
从不依靠、从不寻找。
——三毛
“谓山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者。画凡至此,皆入妙品。但可行、可望不如可居、可游之为得。”这句话我最喜欢!
这是《林泉高致•郭煕》中的句子, 译成现代文:山水有可以通行的 ,有可以远观的,有可以游玩的,有可以居住的。凡是画出了这些就是很好的画,而可远望的山水不如可以居住、可游玩的山水更为应心。
郭煕不仅是我国古代(北宋)的山水画巨匠,还是杰出的理论大家,他的《林泉高致》是我国历史上最伟大的画论之一。
什么是最美的山水?郭煕认为最起码要满足可望、可行、可游、可居这几个条件。可望之山水,壮阔巍峨引人向往 ,但毕竟因太险峻太遥远 ,古人靠人力常常望而却步。而可行之山水 ,则拉进了与人的距离,可居、可游之山水更是让人置身其中,成为其中的一员。看古人画的山水,往往山路蜿蜒、民居掩映 、舟桥点缀、行人点点,在画中 ,奇峰林泉不再是孤立遥远的山野 ,而成为了人类的居所和后花园。可居可游之山水,成为中国山水画的基本特色。
郭煕的言论, 虽是对画家说的 ,而山水林泉何尝不是人们共同的精神家园?古往今来,每当刀兵四起、国破家亡之时,中国的山水画便空前发展,从魏晋的起源到五代十国时的兴盛、再到元代时的高峰…山水画的发展几近伴随着国事的兴衰。人们于山水中躲避刀兵、享受大自然的宁静安详,体悟天人合一的道家思想,不仅得以抚慰伤口、调养身心,还可以提升精神境界,得到莫大的身心愉悦。可居可游的自然山水,是中国人的后花园,而国画山水,也是华夏文明桂冠上的璀璨明珠。
青山不墨千秋画,绿水无弦万古琴。现代社会,绿水青山让置身于雾霾与喧嚣车流中的人们更加向往,现在人们旅游、开民宿、购房……纷纷选址在了远离都市的山野,随着交通工具日益先进和生活水平的提高,可居、可游的大自然在现代社会中成为人们必须的选择。
余生最向往的就是置身山水,居之,游之,日赏云霓明灭,夜看月出东山 ,听鸟鸣、闻花香,所谓“白云生处是我家”,然后写生,发呆,无所事事……
最喜欢:事若求全何所乐。
处事样样都要求圆满、齐全,哪里还有愉快的时候。
《红楼梦》第七十六回:“正是古人常说的好,‘事若求全何所乐’。据我说,这也罢了,偏要坐船起来。”《苏州半园》:园主“知足而不求齐全,甘守其半”,遂名“半园”,为与白塔东路陆氏半园区分,今俗称“南半园”。入门处,原有王文治一联:“事若求全何所乐,人非有品不能闲”,点出了造园的立意。
季羡林先生说:不完满才是人生,这是一个“平凡的真理”。人生难完满,而人也无完人,如若孜孜以求人与事的完美,无异于将一条沉重的锁链套在自己的身上,举步维艰,闷闷不乐。正确的做法是正视现实,承认自己和他人的不完美,宽以待人,也宽以待己。