日本驰援武汉物资，上面的“山川异域，日月同天，曰无衣，与子同裳”是什么意思
日本驰援武汉的物资，包装箱上除了“武汉加油”、“中国加油”的字样外，还有两句古诗，引起了大家的关注。
“山川异域，风月同天”出自日本奈良时代的唐屋亲王笔下，承载了1300多年前中日友好交往的美丽故事。
隋唐时期，日本仰慕中原文化，多次派遣遣唐使前来学习交流。
当时，日本佛教界鱼龙混杂，中国的佛教管理给了他们很好的借鉴和启示，日本使者多次请求唐朝派僧人到日本传法，因为众多原因都被拒绝了。
但这并没有影响日本对唐朝僧人的尊重和崇拜，奈良时代的著名政治家长屋亲王作为中日文化的有力推动者，多次委托遣唐使向唐朝僧侣赠送礼物。
其中一次赠送大唐千件袈裟，上面绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”的十六字偈语。
虽然我们身处不同的山川地域，但我们拥有同一片天空的清风明月，所以我们愿意和大唐的各位佛子，共同缔结美好的未来之缘。
佛教讲究轮回，来世都愿结缘，今生更要学习大唐的佛法，表达出真诚恳切的愿望。
鉴真大师被此深深打动，天宝二年（公元743年）带弟子开始东渡。
十年之内，鉴真等人五次泛海，历尽千难万险，均以失败告终。
这时的鉴真已经双目失明，之前同行的大弟子祥彦也圆寂了。
但大师弘法的意志始终坚定如初，终于在天宝十二年（公元753年）第六次东渡成功，在日本萨秋妻屋浦登岸，经太宰府、大阪等地，次年到达首都平城京（今奈良），受到日本僧侣的盛大欢迎。
这次日本把诗句重新写在捐赠物资上，不仅表达了对中国的祝福和鼓励，更体现了源远流长的中日友谊。
“岂曰无衣，与子同裳”出自《诗经·秦风·无衣》，既是一首誓词，又是一首战歌。
据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的国都郢都，楚国大臣申包胥到秦国求援，在宫廷中七天不吃不喝，哭声不绝。
于是，秦哀公作诗《无衣》，秦军一举击退吴军。
岂曰无衣，与之同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
谁说没有战衣？我愿和您同穿一件衣裳。
您有困难时，我愿和您共同分担。
这句诗写在捐赠给医护人员的“战袍”～防护服上，意义非凡。
不仅表达了日本友人与中国疫区人民风雨同舟的情感，也体现了中日文化的源远流长。
山川异域，风月同天。
岂曰无衣，与子同裳。
风雨同舟，共克时艰。
一衣带水，永结善缘。
山川异域风月同天的真实含义
中国出现新冠病毒，日本送来物资援助，尤其上面写的短句令人感慨。
首先就是心生感激，然后是觉得好有文化。
山川异域，风月同天。
句子非常工整，符合中国传统文化，而且特别的大气，有爱。
其中的含义也是非常明白的了，有一种共患难，共承担的感觉。
当然，这是大家都看得出来的部分。
但是，经过我观察分析，发现其中另有玄机。
首先看到这句话，我就想到一个故事，这是真事。
说有座山上风景很好，石头上刻了虫二两个字，很多人不知道什么意思。
然后有人问，就有人回答，说是风月无边的意思。
原来古代的风字里面是一个虫字，所以虫二就是风月两字去掉边上的笔画，所以是风月无边，说明风景很好。
这有点脑筋急转弯的感觉，有取巧的意思，然而这个故事却给我们留下了一个方法，就是把字分内外拆开！
然后知道了这个方法，我们再来看风月同天，就发现其中的奥妙了。
此时的汉字风已经是简化字了，里面是一个叉。
如果以数学的眼光看，则是一个乘号！
我们以两字一组观察，都去掉外围的笔画来看，那么风月同天是什么？
前面是乘二，后面是101.
101乘2等于202.
先记住这个结果，然后我们看前面一句，山川异域。
进行同样的操作，结果是11异或，这里说明下，异或是计算机的基本运算，类似数学里的加减乘除的地位，一和一求异或结果是零，也就是0.
所以两句合起来，一个零一个202，结果是2020和0202.
而日本送我们物资是什么时间？
正是2020年0202左右的日期！
所以说，这句话隐藏着一个预言，预言了它再次引起世人注意的时间！
所以这是非常神奇的，而且有两个重点，一是它要算到风字的简化，里面简化成现代的乘号，二是它要知道当代的计算机底层技术。
由此可见，汉字的神奇，古代人的神奇，以及我们这个世界的神奇。
因缘际会，纵横交织，一切似乎有所定数。
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