为什么许多国内景点都用韩文标识
关于您这个问题
我简单发表下我的看法
1因为现在咱们中国和国际接轨，国内的大好河山等着老外来看。所以大点的景区会有好多种语言翻译出来
2迎合市场，餐厅有主打菜，服装都有爆款
所以我觉得是韩国人来的比较多，所以韩语标识会比较多
3韩国人本身就喜欢玩，我去过很多个国家，但是走到哪都会看到韩国人的影子。小众的地方也是。
所以，韩语标识多也不足为奇了
这种情况我认为是市场行为。
韩国是我们的邻国，中国是韩国的最大进出口国。越来越多韩国人来中国旅游，特别是东北，山东，东部沿海地带，都是韩国人旅行的主要目的地。所以景区为了更好的服务引导外国游客，增加韩文说明也是必须的。
虽然韩文不是联合国官方语言，但相比其他比如西班牙问，法文，在国内用的更多。比如东北边境地区的朝鲜族聚居区，使用朝文和韩文很普遍，甚至商店招牌都是双语的。
市场决定一切，当有一天国内景点看不到韩国的旅行团，那也不会有这个问题。就像现在韩国的景区商店也通行中文一样。
这个要从A级景区评定标准说起。A级景区的标示牌有标准外语的硬性要求。比如4A景区要求标示牌有两种外语，5A景区要求标示牌有三种外语，所以很多景区除了选择英语外语，会选择韩语和日语，因为和日本关系一般，所以更多的4A景区除了英语，就选择韩语，所以给大家的感觉就是一些景区韩语存在感较强。
“昆明”为什么叫昆明？你知道来源吗
昆（可浑切）是由日和比会意而成的字。日指太阳；比表示比较，相比之意。昆的字形会意为可以和太阳比较大小，寓意体量大的山脉。借“可浑”二字的切音表示这种认可是一种不可比较的混沌状态，表示太古混沌未分。气象未分谓之太易，元气始萌谓之太初，气象之端谓之太始，形变有质谓之太素，形质以具谓之太极。“昆”是太极以前的存在状态，万物浑同弥散的状态。所以，昆有全、大、高之意。
明（鸣、冥）是由日和月会意 而成的字。日表示太阳；月指示月亮。明的字形会意为日月同在的背景图，一是太阳快要落入西山黑暗快要来临，月亮已经出现；二是太阳已经从东方升起，月亮还没有隐去。也就是日月交辉的时刻。借“鸣”表示鸡鸣报时天开始明亮；借“冥”声天地相合，幽暗不清，太阳落下，月亮出现。分不清太阳和月亮是不是都发光。
昆明位于中国西南云贵高原中部，南濒滇池，三面环山，滇池平原。昆明市中心海拔约1891m。拱王山马鬃岭为昆明境内最高点，海拔4247.7m，++江与普渡河汇合处为昆明境内最低点，海拔746m。市域地处云贵高原，总体地势北部高，南部低，由北向南呈阶梯状逐渐降低。中部隆起，东西两侧较低。以湖盆岩溶高原地貌形态为主，红色山原地貌次之。大部分地区海拔在1500～2800m之间。昆明全年温差较小，市区年平均气温在15℃左右，最热时月平均气温19℃左右，最冷时月平均气温8℃左右。由于温度、湿度适宜，日照长，霜期短，所以鲜花常年不谢，草木四季长青，昆明“春城”的美誉由此得来。
昆明地名的由来原因有二：一、地处云贵高原，高原面积较大；二、日照时间长。
作为一个云南昆明人，这个问题难不倒我。昆明是云南省会，位于云贵高原的滇池盆地上，旧城区三面环山，南临滇池。由于所处经纬度和地形的原因，所以气候宜人，植被丰富，故此有“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春”的春城的美誉。那么，昆明这个名字的起源是什么呢？
在西汉早期，在今天的四川西昌以南，云南洱海以东，滇池以西的地区，存在着一支古老的民族，被称为昆明蛮。司马迁在《史记~西南夷列传》中曾如此描绘昆明族的生活习性与地域：
皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。
汉武帝想要征伐昆明，故此仿照滇池在长安西南开凿了昆明池。后来，汉朝将西南地区纳入版图，在滇池盆地设立了益州郡，郡治在滇池县，就是今天的昆明市晋宁区。隋朝在此设置了昆州。到了唐代，西南地区有三个地方被成为昆明。一个是今洱海地区的昆明国，亦称昆弥国；一个是隶属于巂(xī)州的昆明县，在今四川盐源县；第三个是位于滇黔川三省交汇处的昆明夷。可见，在隋唐时代，昆明还不是今天的春城，这个称呼有时候是指地名，有时候仍是西南民族的称号。
唐朝时期，云南一带在南诏国的统治下，公元765年，南诏国在昆州设置拓东节度使，并建筑了拓东城，作为南诏国的东京，之后改为善阐府，称为善阐城。故址在今盘龙江与金汁河之间。后来，大理国取代了南诏，在这里建立宫室，城区范围被扩大，向盘龙江以西发展，当时被称为押赤城。
元朝灭亡大理，于1254年在这里建立了昆明县和官渡县。到此时，昆明一词才成为今天这座春城的名字。昆明县在元朝作为中庆路和云南行省的治所，所以又被称为中庆路城。经过元代的扩建，城市规模到达了今天的五华山。明代，改中庆路为云南府，洪武十五年扩建城池，一律改为砖墙，并扩展到今圆通山一带。昆明城周九里，高二丈九尺二寸，形似梯形：西北呈长方形，东南呈三角形。
环城有河，可通舟楫。有六个城门，分别是：东门咸和门（今小花园一带）；东北门永清门，（今圆通公园大门前）；北门保顺门，（今北门街尽头）；西南门洪润门，（今小西门一带）；西门广远门，（今文林街与建设路口一带）；南门丽正门，俗称近日楼（今南屏步行街东口）。
“各门均有楼，分别为殷春、壁光、拓边、康阜、眺京、向明（清初改为近日）。”
清代和民国时期，昆明城有过多次修缮，但规模一直保持在明代城池的范围。1922年，昆明县被改为昆明市。经过后来不断的扩建和拆除旧城，发展了将近百年的时间，才形成今天的昆明城区。
2019年，刚好是“昆明”作为地名的1400周年。
最初，“昆明”是生活在今天滇西、川西南的一个古代民族的族称，而不是一个地名。
这个古代民族的名称古代文献中曾被记录为“昆”、“昆弥”或“昆淋”。
“昆明”作为地名出现是在公元619年，也就是唐朝武德二年，距离今年正好1400年，当年，唐朝设立昆明县。
当时的“昆明县”位于今天四川省盐源县境内，意即:该县是古代“昆明”民族繁衍生息之地，而不是今天之昆明所辖区域。
公元1276年，元世祖忽必烈设立云南行省，云南开始作为一个省份出现。元世祖将“昆明”这个地名赐予云南省，在今天昆明辖区设置“昆明县”，同时将云南行政中心从大理迁到昆明县，昆明成为云南省政治、经济、文化中心，直到今天。
今天昆明所辖区域建城始于765年，当年，南诏大理国开始建造拓东城——当时这个区域名字还不叫“昆明”。2019年是昆明建城1254年。
因此，“昆明”作为地名的历史和昆明的建城史不是同一个概念。
答：现在提起“昆明”，大家第一反应，肯定是那个享有“春城”美誉的云南省省会的昆明城。
但是，“昆明”作为一个词组，最早见于司马迁《史记·西南夷列传》中，指的是秦汉时期西南地区一个部落众多的游牧民族的名称。
司马迁在书中说，这个名叫“昆明”的部族，分布在同师(今保山)以东，叶榆以南一带，束发结辫，随畜迁徙，没有酉长，居无定所，活动地方可达数千里。
有专家进行考证，这个名叫“昆明”的部族，在比《史记》更早的古代文献中写作“昆”、“昆弥”或“昆淋”。
那么，问题又来了，这个的部族的部族名为什么叫“昆”呢？
晋人常琚的解释是：“昆”，在这个部族的语言里，意指众多。
也就是说，这个名叫“昆明”的部族人口众多。
《史记·西南夷列传》中记载，汉武帝为了打败匈奴，派张骞出使西域，联合大月氏等国共同夹击匈奴。张骞经过一番考察回来了，向汉武帝报告说，他在大夏国（即今天的阿富汗地区）见到经身毒（今天的印度）贩运去的中国产的蜀布和筇竹杖，说明有一条从云南通往身毒的道路。可以寻找这条道路，与大夏国建交。汉武帝于是派遣使臣去往西南夷寻求这条路。但在大理洱海附近，道路被昆明族所封锁。汉武帝于是在长安西南按照洱海的形状开凿了一个周围四十里的人工湖，称之为“昆明池”，在此演习水兵，最后统一了洱海地区。
所以，最早把“昆明”当作地名用的，是汉武帝。
但汉武帝所命名的昆明，不在云南，而在西安，而且，指的不是一个城，而是一个湖。
唐初，太子李建成曾策划了一个“昆明池政变”，想提前结果李世民的性命。但李世民先下手为强，搞了一个玄武门事变，把李建成、李元吉双双解决掉了。
还有，清朝乾隆帝景仰汉武帝开疆拓土的功业，也把北京颐和园的西湖改名为“昆明池”。
话说，“昆明”的部族虽然人口众多，但到了南诏、大理国时期，乌蛮、白蛮兴起，昆明族遭到了挤压和驱赶，迁居到了四川定笮镇(今盐源县境)一带。
于是，唐高祖李渊在武德二年就在四川定笮镇置昆明县。
但昆明族仍未能在昆明县继续安身，后来又迁滇中，聚居于滇池周围。
另外，当年汉武帝迫降了滇王后，以滇池地区为中心设置了益州郡，使滇池地区的经济得到了迅速发展。到梁末隋初爨瓒、爨震时代，滇池地区已成为当时西南在经济上较为繁荣和富唐代中叶，蒙氏势力建立南诏国，筑拓东城，定为东京。
公元937年，大理段氏夺取南诏政权，建立大理国，统一了云南，在拓东城的基础上设鄯阐府，为大理国八府之一。
元军攻灭大理国后，赛典赤主滇，把军事统治时期所设的万户、千户、百户改为路、府、州、县，正式建立云南行中书省，置昆明县，把鄯阐府改名为昆明千户所——现在的昆明城的命名便始于此。
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