历史上有哪些惊世骇俗的事
近期又重看了一遍《神秘的西夏》的纪录片，讲述的是西夏王朝前世今生。西夏一个党项人在西北建立的地方政权，前后历经十位帝王，存世190年。颇为不解的事情，发生在西夏第六位皇帝，夏桓宗李纯祐身上。此前西夏经过桓宗父亲，夏仁宗李仁孝的治理，西夏已处于鼎盛阶段。接过衣钵的李纯祐继续了父亲的各项政策，西夏延续了良好的势头。
令人难以理解的是，纯祐堂哥李安全联合纯祐母亲罗太后，发动政变废黜了纯祐，是为夏襄宗，由此西夏陷入混乱，短短21年后被蒙古铁骑所灭。
说李安全之前，不得不先提到任得敬这个人。当时在仁宗父亲执政时期，西夏攻打北宋西安州，任得敬便是西安州守将，其不战而降。不久后，任得敬将女儿献给了仁宗父亲，起初封为任妃，后经任得敬贿赂重臣造势，最后被册封为皇后，而仁宗为其父另一妃子曹妃所生。如此说来，任得敬也可以算作是仁宗的外公。
作为一个原本是北宋小小的守将，竟然通过献城、献女以及造势，一跃成为了西夏的国丈，证明了是个有很大野心的人。在仁宗初登大位不久，先是发生了萧合达叛乱，紧接着又是由灾民发生的暴乱，两次都是任得敬领兵镇压。
事后，任得敬被授予翔庆军都统军，封西平公，由此开始变得专横跋扈。仁宗不得不忌惮三分，被迫封其为尚书令。更过分的是任得敬竟然提出与仁宗平分的要求，在西夏境内建立属于自己的封国——楚国。最终这场纷争在仁宗与族弟仁友的合力之下，剿灭了任得敬势力。而这位族弟仁友因功被封为越王，这位便是上述夏襄宗李安全的父亲。
时间来到了夏桓宗李纯祐执政时期，仁友死后，李安全上表父亲的功绩，请求让他承袭父亲的爵位。而桓宗知道这位堂哥天资暴狠，心术不正，远没有他名字那般安全，拒绝了请求，只封他为镇夷郡王。未能如愿的李安全，因祸得福，在封地经济与军事实力都得到了很大的加强。
而朝堂之上，大权掌握在当年母凭子贵被封皇后，而今成为罗太后的手中。李安全得知罗太后母子不合，便极力巴结罗太后。没有想到的是罗太后竟然与侄子联合，废黜了自己的亲生儿子。至于母子间有什么深仇大恨，史书没有记载，不得而知。
具有讽刺意味的是，罗太后发动政变后，被李安全再次发动“政变”，有可能软禁在黑水城。因为清末俄国人科兹洛夫居延海发现了西夏古城黑水城遗址，带走了那里的诸多文献以及文物，其中还包括一具遗骸，俄国人研究后，推断她有可能是罗太后。
更讽刺的是罗太后好佛，曾经组织翻译了西夏文的全部大藏经。佛经又教人出世，即舍世俗事，趋入佛门修行，又何以干出废黜亲生儿子的事呢？还是说是因为干了废黜亲生儿子的事，在黑水城抄写佛经忏悔呢？总之，罗太后废黜儿子是一件相当惊世骇俗，难以理解的事情。
各位看官，不知道您，怎么看？
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欧洲贵族拥有领地内的“初夜权”，这个大家都听说过吧？
（《勇敢的心》剧照）
《勇敢的心》这部电影中，生动形象的表现了贵族领主的这项权力：新婚女子的第一夜必须和领主一起过，敢反抗就弄死你！
实际上，关于初夜权的考证认为，这项权力并非普遍存在于欧洲各地，不同地区领主会有不同的规定，所以“初夜权”并非法律制度。另外一点，初夜权完全被现代人误解了。实际规定往往是这样的：所有新婚夫妻必须向领主缴纳一定数量的钱，类似于“婚姻税”。如果新婚夫妻拒绝缴纳，领主就有权在新婚第一夜和新娘过夜。
在1833年的《威尔士图解法典》中，明确规定了新婚夫妻要缴纳50便士给领主——虽然不同地区不用时期的规定不一样，但是我们明显可以看出，所谓的初夜权就是领主为了收钱设置的。一般新婚夫妻，是完全有能力支付的。
所以，因为初夜权造反这种事情，仅仅是电影里设置的“反抗导火线”，现实中很少会发生。
如果说现代还有“初夜权”这种事情，是不是够“惊世骇俗”的？
（查尔斯王储）
2014年，英国《每日明星报》报道，王储查尔斯花了100万英镑买了一处庄园作为度假别墅，成了一位“庄园主”。这种不算大新闻的正常操作，很快就被人炒上了“热搜”，原因就是“初夜权”。
不知道是媒体还是“好事分子”，竟然扒拉出当地的古老法令，证明查尔斯王储这个新晋庄园主，依然享有附近村民的“初夜权”！消息一出，大多数人都震惊了：这种电影里的事情，还真能发生？
查尔斯王储自然也很蒙圈，我就是买了个庄园，咋还享有了“初夜权”？经过媒体的渲染炒作，这事儿把周围的村民吓坏了，有些年轻小姑娘甚至取消了婚礼，就因为害怕结婚第一晚被送到查尔斯王储的别墅里……
查尔斯王储办公室赶紧澄清：我们真不知道还有这法令啊！大家放心，王储绝对不会干这种事情的！
确实，如果不是有人扒拉出来这法令，真没人关心“初夜权”了。实际上，这种陈年法令早就无效了，只不过有些地区明文取消了“初夜权”，有些地区可能忘记取消了。
顺道说一下，假设，就算查尔斯王储还拥有这项权力，并且决定使用它，新婚夫妻也只需要缴纳50便士就行。50便士也就是半英镑，现在1英镑大约++8.85人民币。
所以，花上不到5块钱人民币，就可以避免被行使“初夜权”，那些因为“害怕”而取消婚礼的小姑娘，你们是认真的吗？
感谢邀请问答
对于这个问题，应该说是一个很严肃的问题，它决不能用发生在战争中的一些事情来表示惊世骇俗。
战争本身就是一件残忍的事情，无论刀剑砍在谁的脸上都不会认为是多么残忍，这是因为双方是对等的。
不管是在古代还是在现代，不管是战争时期还是和平时期，我认为最残忍的、最惊世骇俗的当属活人陪葬。
也就是某位高官或者国王在过世之后，在下葬时把活人杀死或者是直接推入死人墓中和死者埋在一起。
这是一种非常残忍的、不人道的一种陈规陋习。
不要认为只有古代如此，即便是在民国时期也有这类的事情发生。
活人陪葬历史很久，大致在三皇五帝时期就应该有这类的事情发生，到商周时期应该是到达了顶峰。
那些历史上有些所谓的明君，大概都有在死后用活人陪葬的事情发生。
但需要说明的是，有两位名声很不怎么好的君主没有这方面的记载。
第一个是商纣王，他是被西岐派攻克了都城之后杀掉的，因此他不可能享受活人陪葬的这一待遇。
第二个是秦始皇，虽说历史上说他是一位暴君，但此人第一没有滥杀功臣，第二陪葬品是大量的兵马俑。
虽说制造兵马俑的成本不低，但总强于用活人陪葬。
在古代用活物陪葬是一种盛行的陋习，可能有的君主比较仁慈一些，但也概不能免。
有的可能不用活人，但也一定要用其他的物品替代，现在临淄区的河崖头村西有一殉马坑，里面都是为主人殉葬的马匹。
总体来说，这个大人物还算是表现不错，马虽然也是生命，但总强要用人陪葬。
其实活人陪葬不仅古代有，到了近代也有。
在上世纪的七十年代，初中一年级有一篇课文叫《一块银元》，有机会大家可以百度一下便知。
故事说的就是在旧时代的大饥荒时期，有一地主叫李三刀的母亲死了，他花钱买了一穷人的一对儿女，把他们毒死之后，在出殡的日子里扮演童男童女，伴随着地主的母亲一块下葬。
除了所谓的活人陪葬之外，还有另外的一个陋习。
这个陋习不是为死人陪葬，但一样的恶劣，它就是在某些开业的行业在开张时，用活人当做祭品。
以前看过一本连环画，也是近代的故事，书中说的是一家窑主，在临近开业时也是花钱买了一穷人的女儿，把她放在窑里和瓷器一块烧，据说会烧出上等的瓷器。
这些事情都是发生在新中国建立之前发生的故事，不用说在古代，即便是民国时期，只要有钱，一个愿买、一个愿卖，至于以后怎么做，很少有人过问。
但新中国建立之后，就没有人敢这样做了，那些贩卖华工、用活人陪葬或者是做祭品的都受到了应有的惩罚，人民政府当家的国家是不允许出现这类恶性事件的。
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