长安cs55质量怎么样
长安cs55三大件还是值得信赖的，发动机是H系列升级的，变速箱是爱信进口的，底盘应该是新研发的，开起来感觉还不错。所以总体质量还行，当然自主品牌免不了有些小问题，可以接受，价格在哪呢！
国产车与合资车的差距主要体现在基础材料制造标准与材料成本相对较低，在研发技术上发动机与变速箱相对要弱一些。但这不代表它质量不可靠，虽然传动效率和热效率赶不上合资车，但是可靠性一点也不差。我们的一线国产品牌它的百车故障率跟合资车是不相上下的，而且国产车还有超长的质保时间。所以它省下来这部分钱就可以来提高我们的汽车的电器配置和整车的性价比。所以说考虑性价比的话，国产车是完全可以考虑的。
长安CS55这款汽车的质量到底怎样？当它被拆解后，你就知道了
这两年国产汽车确实是发展的比较的迅速，而且大部分SUV车型也是卖的比较的好。要是说到我国这种车型卖的比较好的应该就是长城这个品牌了，旗下的哈弗从一开始的时候就打造SUV的车型。基本上生产的每一款汽车都能够得到热卖，所以说哈弗也真正成为了我国SUV车型的领先者。其实除了哈弗公司以外，长安的SUV这两年各方面的表现也是非常的不错。每次汽车升级的时候都能够做到一定程度的配置提升，这样一来长安的汽车也就更加的适合市场发展。
长安cs55这款汽车的表现真的是非常的出色，月销量基本都可以过万。这台汽车之所以有这么好的表现，主要就是因为汽车的质量是非常过关的。如果大家对于而这台汽车还是有着诸多疑问的话，那我们就必须要对这台汽车进行一次细致的检查。
首先，我们先来观察一下这款汽车的底盘。看过这台汽车底盘设计之后，我想有很多人可能会感觉非常的伤心，而且也是非常到后悔。这台汽车的底盘保护方面确实做得非常的差劲，基本上大部分都是直接漏在外边的。捡汽车的底盘没有采用大面积的护板进行保护，而且汽车的隔热方面也没有进行充分的保护。高温的排气管确实是特别容易对汽车内部造成损伤，这样时间久了之后汽车的舒适性肯定也会下降。
汽车的前悬架采用了现在比较流行的麦弗逊式且还以多连杆式作为搭配，这样的设计确实是绕着台汽车的实用性增强了很多。汽车在行驶的过程中也能够让汽车的车身保持了非常的稳定，不过这种设计还是存在一定的缺点的。
还有就是汽车底盘细节方面的设计也必须要再继续的提高，比如说油箱的材料是可以进行更改一下的。现在这款汽车油箱使用的是铸铁材料，虽然说成本比较低，但是质量也确实非常的不好。还有就是包裹的时候所使用的材料缺口比较大，这样一来汽车在行驶比较难走的路段时就会对汽车的很多配件造成一定的损失。高速行车的时候，汽车的噪音也是非常的大，所以说这台汽车所存在的问题还是非常多的。
但是好在这款汽车的价格非常的便宜，这样亲民汽车确实是不可能在所有的方面都做到非常的完美。看了之后，相信大家对于长安CS55的质量如何都知道了吧。
你好，感谢邀请，我是去年10月份买的车，手动玄色版，车价8.99，没有优惠，到现在已经开了小半年了，整体感觉还不错，车身钣金还是挺厚道的，空间绝对够用，目前已经开到七千多公里了，没有任何小毛病，长安这么多年在车市打拼，质量还是可靠的，感觉比哈佛厚道多了，
长安CS55是长安精心打造的一款SUV，价格虽然不是最高的，但整体品质可以说是目前相对最好的。
该车是在两江新区新工厂生产的，新工厂设备、工艺应该是最新的，比如冲压、焊接、喷涂等不弱于合资工厂，至少在自主品牌中是领先的，能够保障制造、装配质量。另外，CS55产品验证体系也是借鉴了某合资品牌的体系，这个对整车来说是很重要的，也是自主品牌的弱势。
再深入一点，看关键配件的质量，CS55也是做的很到位了，有很多国际品牌级供应商如大陆、博世、天合、耐世特、联合电子、德尔福、博格华纳、爱信等，关重零部件是有可靠保障的。
你对老子有哪些了解
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈(后入楚)国苦县(古县名)。代表作 《道德经》是道家经典 “道可道，非常道；名可名，非常名！”
谢谢邀请，你对老子有哪些了解。
我认为要真正的去了解老子，应该去熟读道德经，以及理解道德经所要表达的真正思想，因为道德经是老子一生心血所著，里面表达了老子为人处世的思想，以及对于政治，人文，兵法，国家治理的一些看法。
从道德经里可以看出老子是一位先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的得道圣人。老子清净经里有说虽名得道实无所得，为化众生名为得道。说明老子一生所追逐的理想就是教化众生，让国家可以安定，让人民可以幸福无忧，这从老子小国寡民的思想也可以看出。老子只是为了让社会安定，让人民幸福而提出的一些理论以及自己所得所悟的大智慧。老子被道教尊为太上老君也可以看出老子对后世是确实有大影响。
老子一生跌宕起伏，见证周王室的衰败，看到了国家衰败后战争迭起的世事变迁，提出了自己对治理国家调和军队，安抚万民以及作为君王的一些处事的独到见解。老子的一生是传奇的，最后骑青牛过函谷关。也体现了老子对于功成身退，明哲保身的实际做法，更加能体现道隐无名的大思想。
道法同源，老子就是一个权谋家。在《史记》中，《老子韩非列传》将这两人归为一类去记载，可见司马迁也是这么认为。所以说老子的《道德经》可以理解为一部权谋书，因为老子曾经担任周王朝的史官，有机会接触到周朝的一手历史档案资料，从中悟出了一些治乱兴衰的道理。而韩非也是对现实政治的冷峻观察才有《韩非子》的诞生，可以说老子的思想和韩非子的思想都来源于对现实政治斗争的观察思考和总结。同时《韩非子》里面《释老》《喻老》两篇是站在权谋的角度来解释道家思想的。可见老子是比韩非层次还要高的权谋家。
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