匈奴人是否也说古汉语 为什么

匈奴人是否也说古汉语，为什么

匈奴人是欧亚北方的游牧民族。唐朝以前不固定态在草原上牧业为生，说明气候水草丰盛气候温馨，安居。时令的变换，气候影响了多个部落云聚。南下东移和农耕时代文明的华夏打成交易。九州鼎立，周天子四海制理，本来多部落的游民多个语系，大汉丝路添进了汉字史记。战乱的匈奴分崩离稀，安邦的部落文明有字体。千秋一过，草原上的石像生，向南传递着那个时代的信息一曲《我到草原来》旅游寻找千古奇葩！

匈奴人从母姓。匈奴刘氏，就是汉朝历代合亲公主的后人，当然会说母语。《史记·匈奴列传》记载，匈奴实是夏朝后代。《山海经》则载，匈奴与夏人同祖，皆出于黄帝。商灭夏，夏人逃至大漠，发展为匈奴。

匈奴人虽然不存在了，但是他们留下一首《匈奴歌》，歌词里有:失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。这首歌几千年下来大家都不会觉得晦涩难懂，可见匈奴人和汉人交流没有语言障碍。张骞出使西域的时候，身边就只带着甘父一个匈奴人，就说明很多问题了。

匈奴人肯定会说古汉语，这是毫无疑问的。他们从战国时期就开始和我们打交道了，不会说两句汉语是不可能的。

首先，匈奴人有自己的语言，但是没有文字，而他们的语言被零碎的记载于汉籍史料当中，比如单于、撑犁、孤涂、阏氏、头曼、屠耆就是匈奴语中的词语，只不过是我们拿汉字转写的。

据学者研究，其中单于的意思是酋长，撑犁的意思是天，孤涂的意思是儿子，阏氏的意思是妻子，头曼的意思是数量词“万”、屠耆的意思是贤能。可见我们汉人当时都会说简单的匈奴语，而匈奴人说几句古汉语也是很正常的。

其次，匈奴人曾多次劫掠北方，俘虏了许多汉人，并让汉人为他们种地，还有一些汉人投降匈奴，比如李广的孙子李陵、太监中行说和贰师将军李广利。匈奴人要管理这些汉人肯定要掌握一些汉语，不然没法交流。

第三，双方的官方文书都是用汉语写成的，可见在匈奴高层肯定有精通汉语的人存在，或许掌握汉语也是匈奴贵族的一项必修课。而东汉时期，匈奴南北分裂，南匈奴归附汉朝，并一同对抗北匈奴，可见双方高层之间交流是没有任何问题的，随着汉匈关系的密切，匈奴汉化程度明显加深，最明显的例子就是匈奴人开始起汉名了，诸如刘豹、刘渊、刘聪等。

第四，到了东汉末期，曹操内迁三十万南匈奴进入山西地区，扣押呼厨泉单于在邺城当人质，委任匈奴左贤王刘豹管理部众，使他们“形同编户”。而刘豹的儿子刘渊则打小在北方游学，后来在洛阳当人质，接受系统的中原教育，熟读汉籍经典，其汉学造诣受到魏晋世人的一致称赞。在这个时候匈奴人的汉化程度已经很高了，而他们本来的语言似乎已经被遗忘了，唯独留存的只是一些生活习惯。

第五，在五胡十六国时期，匈奴人赫连勃勃建立了夏政权。在北魏时期，匈奴人破六韩拔陵领导了六镇起义，他们的姓名又开始匈奴化起来。而破六韩拔陵死后，中国的史籍上就再也没有匈奴人的记载了。

第六，北匈奴被打跑以后一路向西，在和中亚民主融合后在西方史料中以“匈人”的名义出现，上帝之鞭阿提拉至今让欧洲人胆颤。阿提拉死后，匈人帝国瓦解，他们散居在了现在的匈牙利地区，而匈牙利的意思就是“匈人居住的土地”。

如今的匈牙利人还保留着祖先们来自东方的传统，比如名字姓在前，名在后，这个习惯和我们一样的，和欧洲人相反。甚至还会吹和唢呐非常相似的乐器。

2001年时在深圳书城看过一位学者写的书，专门研究匃奴话与蒙古语的传承关系。他用大量《史记》中匈奴语单词转音、变音和衍生词义进行研究分析。我虽不全会蒙语，但蒙语中常用词我还是知道一点的。因为我姥姥是纯蒙古人我三姨父也是纯老蒙古，跟他们学了点。

现在让我复述我复述不出来原书的具体意思，但是我觉得那位学者讲的有道理，匈奴语是蒙古语前身最起码有起源关系，也就是说在古代这个匈奴语言是草原部落比较日常的用语，而且草原各个部落代代相传和发展。

它绝不是华夏古汉语。