成吉思汗的直接传人是谁
成吉思汗的继承人是孛儿只斤·窝阔台。
孛儿只斤·窝阔台(1186年—1241年12月11日),蒙古帝国大汗,史称“窝阔台汗”。元太祖成吉思汗的第三子。1225年受封于也儿的石河(今额尔齐斯河)上游和巴尔喀什湖以东一带,建斡耳朵于也迷里城(今新疆额敏县)。 1229年忽里台大会被拥戴登基,管理整个蒙古帝国。他继续父亲的遗志扩张领土,南下灭金朝,派拔都远征欧洲,他在位期间疆域版图曾扩充到中亚、华北和东欧。在位期间,任用契丹人耶律楚材为中书令,采用汉法,并且开科取士,重用中原文人,奠定元朝的基础。 1266年十月,太庙建成,制尊谥庙号,元世祖。
孛儿只斤·窝阔台 (1186—1241），蒙古帝国可汗，史称“窝阔台汗”。成吉思汗的第三子。元朝建立后，追尊为元朝皇帝，庙号太宗，谥号英文皇帝。1225年封于也儿的石河（今额尔齐斯河）上游和巴尔喀什湖以东一带，建斡尔朵于也迷里城（今新疆额敏县）。在1229年的库里尔台大会中被推举为继任人，管理整个蒙古帝国。
他在任内继续父亲的遗志扩张领土，主要是继续西征和南下中原。他在位期间成功完全征服中亚和华北。
窝阔台。
成吉思汗去世后，窝阔台仅仅只是继承了汗位，但是大部分军权和户口都是由拖雷继承，随后拖雷还进行了为期两年的监国，只是最后被窝阔台设计杀害，窝阔台这才掌握了蒙古帝国的大权，成为真正的大汗。
成吉思汗的直接继承人是窝阔台。成吉思汗生前指定其嫡三子窝阔台为继承人，成吉思汗逝世后，由于窝阔台在外作战，成吉思汗的嫡四子托雷代为监国，直到窝阔台征战归来，正式由窝阔台治国。窝阔台后来被追封为元太宗。
成吉思汗英文名
成吉思汗的英文名字是Genghis Khan。
孛儿只斤·铁木真（1162年－1227年8月25日），尊号“成吉思汗”（英文：Genghis Khan），蒙古族乞颜部人，生于漠北斡难河（今鄂嫩河）上游地区（今蒙古国肯特省）。大蒙古国可汗（1206年－1227年8月25日在位），世界史上杰出的军事家、政治家。
成吉思汗后继者是谁
孛儿只斤·窝阔台 (1186—1241），蒙古帝国可汗，史称“窝阔台汗”。成吉思汗的第三子。元朝建立后，追尊为元朝皇帝，庙号太宗，谥号英文皇帝。1225年封于也儿的石河（今额尔齐斯河）上游和巴尔喀什湖以东一带，建斡尔朵于也迷里城（今新疆额敏县）。在1229年的库里尔台大会中被推举为继任人，管理整个蒙古帝国。他在任内继续父亲的遗志扩张领土，主要是继续西征和南下中原。他在位期间成功完全征服中亚和华北。
"成吉思汗"一词是可汗的尊号，究竟代表什么意思
在中国历史上，不同的民族对自己的最高首领都有不同的称谓。例如，中原地区的汉族称王或是皇帝、西藏地区的吐蕃称赞普，而北方的各少数民族匈奴、回纥、女真、蒙古等则都称可汗。
公元1206年春天，蒙古蒙古乞颜部可汗孛儿只斤.铁木真率部统一了蒙古草原。蒙古贵族们在斡难河（今鄂嫩河）源头召开大会，诸王和群臣为茡儿只斤.铁木真上尊号为“成吉思汗”。
“成吉思”在蒙语中是“广阔，拥有四海”之意。把它加在可汗前面，用以表示铁木真权势的无比强大，是广阔拥有四海的可汗。
我是真君，我来回答。
作为历史上著名政治家和军事家的成吉思汗，名称不下五六种解读之多，我认为最可信的是天赐可汗一说。
01 成吉思汗或“强者之汗”
第一种说法，认为“成”为坚强之意，成吉思为这个词的复数。《史集》《多桑蒙古史》均持这种观点，认为成吉思汗是坚强之汗。
赞同“坚强、强大”一意的中外学者不在少数，如日本学者小林高四郎认定 “关于成吉思汗的名称一向皆解释作‘强大’的意思”;有美国学者认为其蒙古语的意思是“强壮、坚硬、不可动摇及无畏。”
但蒙古史不可或缺的著作如《蒙古秘史》《元史》《蒙鞑备录》等书，却没有把成吉思汗解释为坚强之汗的记载，所以并不可取。
02 成吉思汗或“最高君主”
《元史译文证补》在注文中解释：“成，大也;吉思，最大也”。《中国历史纲要》认为成吉思汗意为大多数人之强有力的皇帝。
但令人奇怪的是，持有这种观点的还有说出第一种说法的《史集》《多桑蒙古史》的两位作者;两者又都认为“成吉思汗”与“古儿汗”同意，但却说“古儿汗，众汗之汗也”，即说成吉思汗就是王中之王，这与坚强之汗的解释本身就已有歧义，自相矛盾。
03 成吉思的海洋之说
《元史译文证补》引入第三种说法，“成吉思即腾吉思，言海也”，认为成吉思汗即海洋汗之意。支持这一说法的学者占多数。
但值得注意的是，蒙古语中表达海洋的词语是“答来”而非“腾汲思”。所以说，成吉思的海洋之说也论据不足。
04 成吉思汗的神话之说
《蒙古世系谱》《蒙古源流》对成吉思汗解释成神话故事，记述皆不见诸正史，不足为据。
06 成吉思汗“天赐可汗”之说
首先见于《蒙鞑备录》对“成吉思”的汉文解释：“成吉思者，乃译语天赐二字也”。魏源《元史新编》亦有同样说法。
07 结语
我认为成吉思汗“天赐可汗”之说较为可信。因为：
一是《蒙鞑备录》的作者赵珙与成吉思汗为同时代人;
二是蒙古宫廷档案中有职务记载的志费尼，在《世界征服者史》中亦有天神“名他为成吉思汗”之说，而该书比《史集》问世还早，较为真实;
三是《元史》中有 “又呼太祖成吉思御名而祝之，曰：托天皇帝福荫，年年祭赛者”的记载，表明太祖“成吉思”与天皇帝同义。
而“可汗”即皇帝，历来没有争议。
