豫让三夫的典故是什么意思？
“豫让三夫”的典故源自《庄子·德充符》一章，讲述了一个愿意让位给更有能力的人的故事。具体内容如下：
在古代，齐国有一个人名叫豫让，他担任了国家的三公职位（即相国、御史大夫和卿士）。然而，豫让觉得自己才能平庸，不如另外三个人，于是决定辞去职务，将这些职位让给更有能力的人。
当时齐国的国君听说了豫让的决定，十分惊讶。他刚开始并不相信豫让是真心如此，于是他派使者去查探。使者回报说，豫让确实在职位上有非凡的能力，但他为了国家的利益，宁愿自愿辞职让位给更有才干的人。
国君深受感动，对豫让的自愿让位表示赞赏和感激。他选择了另外三人中最有能力的那个，授予他职位。豫让的这一举动，被后人称为“豫让三夫”，也成为一种崇高的道德榜样，表达了让贤和以德守职的精神。
这个典故以豫让舍己为人的情怀，弘扬了崇尚能力和公正的价值观念，表达了尊重人才和公正任用的思想。同时，它也引导人们在担任职位时要有正确的自我评估和谦虚包容的态度，以便更好地为国家和社会服务。
豫让刺赵襄子讲的是什么意思？
答：“豫让刺赵襄子”《史记》卷八十六《刺客列传》第二十六记载着的“士为知己者死”的典故。豫让是晋国人，是战国四大刺客之一，跻身智伯门下后受到尊宠，称他为国士。智伯伐赵襄子没有成功，被赵襄子战败身亡。豫让改名换姓，在邢邑（即今邢台市）多次行刺赵襄子未遂后终于被捉，豫让知道非死不可，于是恳求赵襄子把衣服脱下让其刺穿以完成心愿；赵襄子答应了要求，豫让拔剑连刺衣服三次，然后++。 豫让成为比荆柯刺秦还要早若干年的"赵燕慷慨悲歌之士"的代表人物。
《战国策》上的刺客预让的故事？
豫让是春秋晋国人，公元前453年，当时晋国有六大家族争夺政权，豫让曾经在范氏、中行氏手下工作，并没有受到重视；后来投靠智伯，智伯非常看重他。 赵襄子与智伯之间有极深的仇怨，赵襄子联合韩、魏二家，消灭智伯，并将他的头骨拿来当酒杯。豫让认为，「一个有价值的人，应该为赏识自己的人，不惜牺牲性命，就好像一个女子，应该为喜欢她的人，做最美丽的装扮」，下定决心为智伯复仇。 他先是改变姓名，冒充罪犯，混进宫廷，企图藉整修厕所的方式，以匕首刺杀赵襄子。可是赵襄子在上厕所时，突然有所警觉，命令手下将豫让搜捕出来。赵襄子的左右随从原想杀他，赵襄子却认为豫让肯为故主报仇，是个有义之人，便将他释放。 豫让仍不死心，为了改变相貌、声音，不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭，乔装成乞丐，找机会报仇。他的朋友劝他：「以你的才能，假如肯假装投靠赵襄子，赵襄子一定会重用、亲近你，那你岂不就有机会报仇了吗？何必要这样虐待自己呢？」豫让却说：「如果我向赵襄子投诚，我就应该对他忠诚，绝不能够虚情假意，用这种卑鄙的手段。」豫让还是要依照自己的方式完成复仇的使命。 有一次，机会来了，豫让事先埋伏在一座桥下，准备在赵襄子过桥的时候刺杀他。赵襄子的马却突然惊跳起来，使得豫让的计划又再次失败。捉了豫让后，赵襄子责备他说：「你以前曾经在范氏和中行氏手下工作，智伯消灭了他们，你不但不为他们报仇，反而投靠了智伯；那么，现在你也可以投靠我呀，为什么一定要为智伯报仇呢？」豫让说：「我在范氏、中行氏手下的时候，他们根本都不重视我，把我当成一般人；而智伯却非常看重我，把我当成最优秀的人才，是我的知己，我非替他报仇不可！」 赵襄子听了非常感慨，便说：「你对智伯，也算是仁至义尽了；而我，也放过你好几次。这次，我不能再释放你了，你好自为之吧！」 豫让知道这一次是非死不可，于是就恳求赵襄子：「希望你能完成我最后一个心愿，将你的衣服脱下来，让我刺穿；这样，我即使是死了，也不会有遗憾。」 赵襄子答应这样的要求，豫让拔剑，连刺了衣服三次，然后就++了。 豫让身死的那一天，整个赵国的侠士，都为他痛哭流涕。 《史记》卷八十六《刺客列传》第二十六
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