史记中苏秦说的,只记得一些,仁义不是为了别人而是为了自己,仁义是自复之术……求原文?

《苏秦谓燕王章》 谓燕王曰:“今日愿耤于王前。(假)臣孝如增参,信如尾星,廉如相夷,节有恶臣者,可毋(惭)乎?”

王曰:“可矣。”

“臣有三资者以事王,足乎?”

王曰:“足矣。”

“王足之,臣不事王矣。

孝如增参,乃不离亲,不足而益国。

信如尾星,乃不延,不足而益国。

廉如相夷,乃不窃,不足以益国。

臣以信不与仁俱彻,义不与王皆立。”

王曰:“然则仁义不可为与?”

对曰:“胡为不可。

人无信则不彻,国无义则不王。仁义所以自为也,非所以为人也。自复之术,非进取之道也。三王代立,五相蛇政,皆以不复其掌。若以复其掌为可王,治官之主,自复之术也,非进取之路也。

臣进取之臣也,不事无为之主。

臣愿辞而之周负笼操臿,毋辱大王之廷。”

王曰:“自复不足乎?”

对曰:“自复而足,楚将不出雎、章,秦将不出商阉,齐不出吕(隧),燕将不出屋、注,晋将不(逾)泰行,此皆以不复其常为进者。”

曹冲称象的故事是否真实?

绝对真实 是史书记载的【历史上的书】 以下是介绍---

曹冲 (196年—208年),字仓舒,是曹操儿子之一,由环夫人所生。

曹冲从小聪明仁爱,与众不同,深受曹操喜爱。曹操几次对群臣夸耀他,有让他继嗣的意思。不过曹冲还未成年就病逝,年仅十三岁。

曹冲自小生性聪慧,五、六岁的时候,智力就和成人相仿。当时孙权送给曹操一头大象,曹操想知道大象的重量,问遍了手下的人,都想不出称象之法。曹冲说,只要把大象放进船里,记录水痕到达的地方,然后称出同样重量的物体放到船里,就能知道大象的重量了。曹操非常高兴,按照他说的方法称出了大象的重量。

曹冲为人仁厚,通情达理。当时战乱频繁,所以采用严刑峻法来约束人民。一次曹操的马鞍在仓库被老鼠咬了,守卫仓库的官吏们认为这下必死无疑,商议着要把自己绑了去自首,但还是很害怕免不了死罪。曹冲知道了这件事,就让他们先等几天。曹冲拿刀弄破自己的衣服,看起来像是被老鼠咬破的,又假装很失意,脸上显现出发愁的样子。曹操见了问他,他就说:“世俗的人认为衣服被老鼠咬破,对衣服的主人不吉利,现在我的衣服也被咬了,所以发愁。”曹操说:“这是胡说,不要担心。”不久曹操听说了马鞍被咬的事,就笑着说,我儿子的衣服就放在身边都被咬了,何况是挂在柱子上的马鞍。于是没有追究这件事。还有很多犯下罪过的人,按照刑法应该被处死,都依靠曹冲的辩解得到了宽大处理。曹操把这些事情对大臣们说,表示有意传位于曹冲。

在三国神童之中,名气最大的无疑就是曹冲了——当然,这是近几十年来的事,原先是孔融的,三字经中有“融四岁,能让梨”,结果是所有识字的就都知道这个人。可惜孔融没有早夭,结果这个位置就得让给曹冲了。因为有“曹冲称象”的故事流传,使我辈还搞不清曹操的姓名是怎么回事时,就已经把曹冲作为偶像来崇拜了。

卧龙凤雏背后的故事?

三国中,有一“龙”一“凤”,龙为卧龙诸葛亮,而凤则为雏凤庞统。诸葛亮想必大家再熟悉不过了,他的《隆中对》、《出师表》,他神机妙算、料事如神,后人称之为武侯。而庞统呢,虽然是与诸葛亮齐名,但比起孔明来,实在是差得太多了。

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为什么雏凤庞统会如此地不堪一击,命丧落凤坡?难道真的是庞统虚有其名,像金庸笔下的南慕容一样?

三国中的谋士很多,但徐庶、诸葛亮和庞统三人关系不一般,他们是同门校友的集团关系。在讨论谋士才能时,存在时间差、空间差和阴阳差三点。

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在时间差上,高手往往更沉得住气,眼界更高,所以出山时间也会更晚,而三国中出场先后上,依次为徐、诸、庞。在空间差上,表现为大局观,管理和控制的能力,所以会有十里之才、百里之才、千里之才的说法,而他们的军功也是这样,徐庶取得了樊城,诸葛亮取得荆州,庞统取得西川。而所谓阴阳差,则是在阴谋和阳谋的运用上,阳谋在于攻人,而阴谋在于攻心,这也是为什么诸葛亮的成就远远高于徐庶和庞统的原因。

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庞统开始时,先进入曹操阵容,配合诸葛亮和周瑜的火攻计谋;其次进入孙权的阵容,冲撞孙权,只为前往刘备那边。庞统见刘备时,身上是有诸葛亮的推荐信的,但他更想用自己的实力说话,而随后被封为副军师。

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认真看三国的人会发现,诸葛亮基本上没有请人或者求人,那他为什么要请庞统出山呢?因为当时西川一直拿不下,其实主要是刘备的假仁义在作怪,让诸葛亮束手束脚,不知道如何两全其美。而庞统一来,西川之事就有了进展,尤其是他还提出了上中下三条计谋。

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对于庞统的才能,诸葛亮心里是清楚的,也就会像周瑜一样有些嫉妒,所以在刘备要进军时,说什么夜观天象,此行凶大于吉。而迷信的刘备,心里本来就不想背上夺取宗亲地盘的骂名,所以一直在拖延。

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诸葛亮的意思和刘备的小心思,庞统怎么会不知道呢?但信奉阳谋的他,始终对假仁义的刘备忠诚,而这也就造成了庞统为了给刘备一个出师有名的借口,选择了落凤坡这个葬身之地。

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