俗之不祥也这句话出自哪里?“老者不教，幼？
哀公问於孔子曰：“寡人闻东益不祥，信有之乎？“
孔子曰：”不祥有五，而东益不与焉。夫损人自益，身之不祥；弃老而取幼，家之不祥；择贤而任不肖，国之不祥；老者不教，幼者不学，俗之不祥；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥。不祥有五，东益不与焉。“
——《孔子家语·正论解》
鲁哀公问孔子说：”我听说向东边扩建住孛是不卲祥的，真是这样吗？“
孔子说：”有五种不卲祥的事，而向东边扩建住孛却不在其内。损人冺己，是自身的不祥；遗弃老人只顾孩子，是家庭的不祥；舍弃贤明之人却夫用不肖之徒，是一国的不祥；老人不教育后付，年帅的人不学习，是风俗的不祥；圣明的人都隐退不出，而愚昧的人擅自冺用职权，是天下的不祥。总之，不卲祥的事情有五种，向东边扩建住孛并不包括在内。“
小年的主要民俗活动是"辞灶"，它是怎么来的？
腊月二十三．人们称为"小年"，意味着一年的结束。 过去，过小年是"官三民四道土和尚五"，就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地区多在二十三日过小年。 过小年的主要民俗活动是"辞灶"．就是"祭灶王"。灶王也叫"灶君"，民间称"灶王爷"。 相传灶王原来是一个叫张单的富家子弟，曾娶一贤慧女子郭丁香为妻，后又体弃续娶李海棠。李氏好吃懒做，不久就把张家财产挥霍一空，改嫁他人。张单家境败落，又遭火灾，双目失明．沦为乞丐。一天，他乞讨到一户人家，主人给了他热汤热饭，后发现施饭者就是他休弃的妻子郭丁香，羞愧难当，碰死灶前，被姜太公封为灶王。 柳腔戏《张郎休妻》、茂腔戏《火龙记》都是说的灶王爷这段故事。 灶王最初只管火，后来受天帝委派为掌管一家的监护神，被封为一家之主。他权力很大，却连个土地庙大小的庙宇也没有，只有一张画像（木板印制的年画）贴在灶墙上。两旁贴上"上天言好事，回宫降吉祥"或"东厨司命主，南方火帝君"的对联，横批是"一家之主"。祭灶时要摆上枣和糖瓜等果品，糖瓜是用大麦发酵糖化而成的食品，据说是让灶王吃了嘴甜，也有的说为了欺住他的嘴，叫他上天光说好话不说坏话。焚香祭拜后，将旧灶君像揭下焚化。换上新像，就算送灶王爷上天找王皇大帝汇报去了。 祭灶时还要供上碗面汤（面条），俗话说："灶王爷本姓张，一年一顿杂面场。"杂面汤是用白面、豆面、地瓜面混合制成，可?钔跻?谌嗣切哪恐械牡匚弧? 灶王腊月二十三上天，初一五更回来，就算完成汇报任务，带着吉祥保佑一家过平安日子了。 如今，祭灶王的人越来越少了，但过小年吃糖瓜的习俗仍在民间盛行。 腊月二十三日以后，人们开始打扫庭院、居室，清除积垢，置办年货，制作节日食品，一直要忙到除夕。 但在有些地方（如上海），人们习惯上把除夕前一天称为小年夜。
斩首弃市啥意思？
从字面意思理解，应该是行刑过后犯人的尸体被抛弃在菜市口。事实上并非如此，明朝时常有将人犯暴尸的习俗，但是清朝除了对那些钦犯毫不客气外，仍会留全尸给家属。
每次行刑后，差役们会雇专人，将犯人的脑袋重新缝合在尸身上，让死者落个全尸，这些人被称为“还魂爷”，专门做抬尸、运尸与埋尸的生意。
作为家属为了掩埋尸首，都要花上一笔银子，如果是穷苦人家则要卖儿卖女，或者是卖身为奴，以换得亲人入土为安。如果犯人要是没有家属，那么菜市口周围的商贩们就会集资出钱，找人将其埋到乱坟岗。
弃市还有另外一个说法，就是行刑这一天，在菜市口贩卖的菜果，卖不完绝不能再带回家，就算赔本赚吆喝，也一定要抛弃在这里，用来接济乞丐或穷人。
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