社会历史的决定性基础的中心论点？
历史唯物主义是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，是马克思主义哲学的重要组成部分。历史唯物主义指出。
社会历史的发展有其自身固有的客观规律。物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又可以塑造与改变社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，可以作为研究社会发展的出发点。
文章的中心论点是什么？
在一篇文章中，中心论点是核心，所有文字都围绕论点转。
题目蕴涵论点，先有论点，后有题目。论点是由作文题决定的，而非作文题目决定。
作文题目尽量明确，让读者从题目中直接看出你的观点。
若作文题目含蓄，则正文第一或二段必须有点题的文字，使人通过正文理解题目内涵。
你的题目比较含蓄，如果不看正文，很难猜到中心论点是什么，所以，我也就无法给你提供太多建议。
你可以修改问题，将中心论点列出。
礼记的中心论点？
这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”互相推动、互相促进，“教”是“学”的另一种形式。
作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理;然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。
全文语言精练，逻辑严密。
六国论的中心论点和分论点各是什么？
1.本文的中心论点就是文章开头第一句话：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也。”第二个分论点是“不赂者以赂者丧。”作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提挈下文、统摄全篇的主脑作用。两个分论点实际上是从正（第一个分论点）反（第二个分论点）两方面进一步揭示中心论点。
2.课文第二段论证了第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”。作者主要是用事例论证和引用论证的方法，针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。先摆出秦“战胜而得”与诸侯“战败而亡”的事实，从正反两方面对比论证；接下来，从“思厥先祖父”到“而秦兵义至矣”几句，虽是想象之词，但形象地说明了诸侯之地得来不易却如弃草芥；最后又引用古人的话“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”作比喻论证，贴切恰当，既补充了上文的论证，义含有收束之意，而且使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。
3.这里提出了第二个分论点“不赂者以赂者丧”。作者主要采用了分层论证的方法，共分两层论证：第一层论齐国，虽“未尝赂秦”，但它亲近秦国而不联合五国，所以，五国一旦破灭，它就必然要随之迁灭；第二层分别论证“燕赵之君”的“义不赂秦”，有力地证明了“不赂者以赂者丧”的分论点，否定了“六国互丧，率赂秦耶”的疑问，从反面论证了中心论点的正确，使论证完备周密。最后从“向使三国”到“或未易量”几句，以假设的原因得出假设的结果，归纳了第二、三段对两个分论点的论证，照应了开头。
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