结婚撒帐的正确方式?

“撤帐”:新婚之夜,新郎新娘于洞房交拜后,女向左,男向右,对坐在帐幔半启的婚床上,然后由一位配偶双全的妇女手挟一个盛有装满谷豆杂果的簸箕,一边唱着祝福祈吉的“撒帐歌”,一边不停地将簸箕中物品往婚床、新人及帐子四周任意抛撒,由此将欢欣的洞房气氛推向新的++。



甄嬛传吃饺子要蒜吗台词?

台词不是关于要蒜吗,而且生不生

台词:

苏培盛端来了饺子,甄嬛咬在嘴里,才知道这是皇帝为自己特地准备的,一句“生了”让皇帝与苏培盛大笑,甄嬛本人因为被戏弄了,也故作生气,但还是对皇帝的用心颇为感激。

甄嬛恰到好处的情谊让皇帝很享受,在甄嬛回宫后不仅赐下了椒房之宠,而且还用民间的撒帐习俗博得甄嬛一笑,这样的恩宠更加真实,再次侍寝时,甄嬛没有与寻常嫔妃一样被抬进了皇上的床,而是与皇帝并排而坐。

古代红事的做法?

1.开脸绞面

古代婚俗女子出嫁前,进行开脸的仪式。请一位多子多福的老妇,给她修额,用细丝线绞除面部汗毛。

2.三梳礼

在传统习俗中,结婚梳头是非常重要的流程。由媒婆或者自己的妈妈来讲一些吉利的话,

也会有不同的说法。一梳,举案又齐眉。二梳,比翼共双飞。三梳,永结同心佩

3.加笄礼

洗脸沐发,挽髻加管,然后拜祖先和父母,聆听父母教诲。

4.亲迎礼

六礼中的第六礼。俗称“迎亲”。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。唐杜佑《通典·第十八天子纳妃后》载:“夏亲迎于庭,殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时,亲迎于户。”

5.奠雁礼

主婚者出门迎接新郎进入堂内,新郎仆从呈大雁一对,婚姻以雁为礼,象征一对男女的阴阳和顺,也象征婚姻的忠贞专一

6.却扇礼

新娘自出阁大礼起,扇拿在手中,见人即双手张扇,用以遮面。

7.三拜礼

赞者引婿妇至席所,东西相向。赞礼唱拜兴、拜兴。婿妇皆再拜。婿揖妇就坐。

8.沃盥礼

新人入席前,净手,以表庄重和诚意。沃盥礼毕,赞者入席,新人入席对坐。

9.合卺礼

将苦葫芦一分为二,夫妇各执一半而饮。合一,象征夫妇一体合巹杯用红丝线牵连,寓意夫妻永结同好。葫芦味苦含义同甘共苦。

10.同牢礼

新人同席共坐,同食一餐,新夫、新妇席前的主食泰和稷,以及调味用的肉酱,供新夫、新妇。起食用,称为“共牢而食”。新人依次祭泰、祭稷、祭肺,并以羹酱佐餐,三饭而礼成。

寓意夫妻相亲相爱,从此合为一体之意

11.解缨结发礼

新郎解下新娘头上事先系上的红头绳,然后由侍者分别从新郎和新娘头上剪下一缕头发,放入准备好的锦囊中。象征两个人牢牢结合在一起,永世不分离。新娘头上的红头绳,寓意已有婚约,新郎解下这殷红的头绳,就是许下了一生的承诺。

渔民结婚风俗?

主要风俗:

1、早攀亲

渔民与岸居的农民一样,也受“男孩早攀亲,父母受人敬”、“女孩落地外头人,早有婆家早定心”的传统观念影响,给渔家子女定亲越早越好,十几岁的孩子定亲,在渔民中司空见惯,五六岁定亲的也常有,甚至有抱“童养媳”及指腹为婚攀“胎亲” 的。

2、出帖

渔家的“出帖”,是女家在男家提亲后,出示写有女子芳名和生辰年月的年庚帖(渔家俗称“草帖”),交媒人送达男家。

3、合婚

男家媒人拿到女子的年庚八字后,即会送至男家船上,将帖子压在伙舱内灶头上的香炉底下,以“占卜”。如果三日内船上未见死蛇、死鼠等不祥之兆,一切平安,即可请人占卜双方“八字”,是否“合婚”(意为双方婚姻是否相合)。如“相合”,称“占应”,则可正式议婚;如不合,则将草帖还给女方,称“还帖头”。也有女方“出帖”后随即要还的,称“讨帖头”,双方均自愿,不受约束。一旦合婚,渔家的婚约关系就初步确立。

4、请媒

请媒,渔家也称“待媒”,即男家为向双方媒人示谢,择日在船上宴请媒人。待媒时,还要同时宴请双方亲友,称为“吃待媒酒”。渔家通过吃待媒酒的形式,作为将双方婚约关系向外界公开的一种特殊方式。

5、纳青

即古“六礼”之“纳征”。也就是下聘礼,渔民婚礼中的纳吉也如此,都备有礼帖、礼品、礼金等。礼帖用红纸做封套,上写“双喜”、“全福”、“百年好合”、“花好月圆” 等婚礼口彩。

6、送通讯

渔家的“送通讯”即古“六礼”中的“请期”,吴地称为“送日子”。男家将男女双方的“八字”占卜后,择定迎娶的“吉日良辰”,通知女方,女方同意即正式确定了迎娶日子。太湖渔家也会于婚前数月,告知女方婚期,此时必备“胡桃五斤、枣子六斤、云片糕两条”,渔家俗称“五桃六枣包僚(你)糕(高)”,同时送上银元、银手镯、各色布料等聘礼,俗称“堆大盘”。

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