七擒孟获的故事？
225年3月，蜀汉丞相诸葛亮决定亲自率军平定南中叛乱。参军马谡为诸葛亮送行时候提出平定叛乱要采取"攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下"的战略，诸葛亮亦接纳此建议，遂分兵三路，他率主力大军，作为西路，从成都由水路出发，进军越巂郡(今四川西昌)，讨伐高定;东路又派马忠由僰道(今四川宜宾)出发，进攻牂柯郡(今贵州福泉)，攻击朱褒;中路由李恢从平夷(今贵州毕节)，攻向建宁(今云南曲靖)。哪些将领随丞相南征?丞相带领多少人马?史书上没有记载。
此时，雍闿与高定发生摩擦，最后为高定所杀，孟获趁机收编了雍闿部众，继续率领南中人与蜀汉交战。
李恢军深入昆明，用计大破益州郡叛军。而马忠军则顺利在且兰打败朱褒，与李恢军会合。另一方面，诸葛亮大军到达南中后数战皆胜，先斩杀高定，然后与其他两路大军汇合。三路大军声势相连，准备迎战孟获。
诸葛亮听到孟获为当地人所信服，便想通过生擒迫使他归顺，从而达到收服南中民心的目的。五月，大军渡过泸水，与孟获军战，成功俘虏孟获，诸葛亮带他到营阵观赏，问他觉得蜀军如何，孟获回答他:"向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若只如此，即定易胜耳。(我之前不知你军虚实，所以才战败。现今蒙赐观看营阵，原来只是如此，必定可以胜利了。)"
七擒孟获现代故事？
擒孟获故事简介
三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。
二、七擒孟获经过
225年3月，蜀汉丞相诸葛亮决定亲自率军平定南中叛乱。参军马谡为诸葛亮送行时候提出平定叛乱要采取“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的战略，诸葛亮亦接纳此建议，遂分兵三路，他率主力大军，作为西路，从成都由水路出发，进军越巂郡（今四川西昌），讨伐高定。
东路又派马忠由僰道（今四川宜宾）出发，进攻牂柯郡（今贵州福泉），攻击朱褒；中路由李恢从平夷（今贵州毕节），攻向建宁（今云南曲靖）。哪些将领随丞相南征？
丞相带领多少人马？史书上没有记载。此时，雍闿与高定发生摩擦，最后为高定所杀，孟获趁机收编了雍闿部众，继续率领南中人与蜀汉交战。
李恢军深入昆明，用计大破益州郡叛军。而马忠军则顺利在且兰打败朱褒，与李恢军会合。另一方面，诸葛亮大军到达南中后数战皆胜，先斩杀高定，然后与其他两路大军汇合。三路大军声势相连，准备迎战孟获。
诸葛亮听到孟获为当地人所信服，便想通过生擒迫使他归顺，从而达到收服南中民心的目的。五月，大军渡过泸水，与孟获军战，成功俘虏孟获，诸葛亮带他到营阵观赏，问他觉得蜀军如何。
孟获回答他：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若祇如此，即定易胜耳
墨梅中洗砚池的典故？
王冕《墨梅》“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。”诗中的“洗砚池”用的是书法家王羲之的典故。
洗砚池的典故与三人有关：王羲之、苏轼、钟繇。
1、洗砚池源于“书圣”王羲之，洗砚池位于临沂市洗砚池街，就坐落在王羲之故居内，当地广泛流传有王羲之“临池学书，池水尽黑”的传说，相传王羲之幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨，古代文人也称之为“墨池”，在洗砚池的北面有砚碑亭，亭内立“晋王右军洗砚处”和“洗砚池”石碑两块，字迹古朴苍劲，现代人再次修建修的琅琊书院，里面珍藏的王羲之的碑贴、碑刻，以及书法名家的真迹。
2、苏轼故宅中一小水凼，是苏轼兄弟青少年习字作画，洗涤笔砚的地方，后人为纪念三苏父子，将其辟为洗砚池，清末眉州拨贡彭耀章仿苏体字题“洗砚池”三字，镌刻于池壁之上。
3、河南许昌洗砚池，位于长葛老城镇内福泉井之旁，池呈长方形，长80米，宽30米，水深3米，池水呈墨青色，久旱不涸，池边有一高台为钟繇学书台，池前立有1920年《重修洗砚池碑记》碑，碑文记述了钟繇的书法成就及其学字精神，据传三国时期大书法家钟繇常邀胡昭字台上练字，穷究先师技法，久而久之写秃的笔堆集如山，写过的纸帛弃之成垛，由于洗笔洗砚，把满池的水都洗成黑色了。
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