萨满教的传承发展的过程？
一般认为，萨满教起于原始渔猎时代。萨满教的理论根基是万物有灵论。但是，直到各种外来宗教先后传入之前，萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。它在我国北方古代各民族中间的影响根深蒂固。直到后来，甚至在佛教或+++教成为主流信仰的我国北方一些民族当中，仍可明显见到萨满教的遗留。满、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克、达斡尔、++尔、乌孜别克、塔塔尔、朝鲜、以及大和等民族也都在不同程度上存在着萨满教信仰活动。
但是，相对地说，在三江流域的赫哲、鄂伦春、鄂温克、达斡尔，以及在部分锡伯族当中得到了较为完整的继承。萨满教在韩国保存的最为完整，日本的神道教也是萨满教的变体。近存晚期原始宗教的一种。曾广泛流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满一通古斯、蒙古、突厥语族的许多民族中，鄂伦春、鄂温克、赫哲和达斡尔族到二十世纪五十年代初尚保存该教的信仰。因为通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓。
萨满教起源：
萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动。
分布范围：
萨满教是分布于北亚一带。
发展复兴：
萨满教是一种古老的灵性修行，视自然为灵性和疗愈的源泉，萨满教并不曾在人类历史上消失过，然而，萨满教有意识地被更广泛采用却是发生在当代的事。萨满教在现代生活中复兴的原因如：
（一）萨满之道主要在于强调与自然力量和谐相处，而非在于追求彼岸世界；
（二）萨满师可能在野外实行萨满仪式，但仍会回到社会上，过同一般人一样的社会生活；
（三）现代的健全观点重视身、心、灵三者同时健康，与萨满的生命观和疗愈观相通。
蒙文是如何传承？
蒙古人原来没有文字，蒙古高原西部的乃蛮人使用畏兀儿文。
蒙古灭乃蛮后，即借用畏兀儿字母书写蒙古语，从此有了蒙古文，用来发布命令、登记户口、记录所断案件和编集法律文书，使蒙古人的文化大大提高了一步。
蒙古人的祖先是什么民族？
大多数学者认为蒙古民族的起源；蒙古族属于东胡族。公元一世纪末至二世纪初，匈奴为汉朝所破。东湖人的一支鲜卑人从湟水流域迁到外地，其余自称鲜卑，鲜卑从此强盛。公元四世纪中叶，居住在湟水和老哈河流域的鲜卑人的一个部落自称“契丹”，居住在兴安岭以西的鲜卑人的另一个部落称为“石围”，蒙古部落是石围人的一个部落。它被称为“吴萌十味”。
据史料记载，蒙古部落被突厥部落打败后，只剩下两男两女。他们逃到额尔古纳河沿岸地区，生活繁衍。多年以后，部落逐渐繁荣起来，产生了许多分支。公元八世纪，由于人口不断增加，为了更好的发展，他们不得不++。这时已经出现了70个分支，这70个分支被称为吴合唱团。在逃亡的蒙古人中，有一个很有威望的人，名叫博尔铁纳，其首领乐乐蒙古人自称“乞牙”。Chiyati人搬到了Wonan河源头的Kent山，他们的生活方式从狩猎变成了游牧。
据《蒙古秘史》记载，博尔特纳的第12个孙子多本米尔死后，他的守寡妻子阿兰生了三个儿子。传说这三个儿子是出于感情而生的“天子”，而博尔济吉特金的祖先是博尔济特泽，是成吉思汗的祖先。卓乐儿蒙古被称为“叶克蒙古”(大蒙古)。他们是原始的蒙古人。
13世纪初，成吉思汗统一蒙古高原，建立大蒙古帝国。人口被新的迁户制度分割，鞑靼、克烈奈曼等战败部落被分割成千户。宗族不同、社会发展不平衡、方言各异的部落形成了一个民族共同体——统一汗国统治下的蒙古人，他们有共同的地域、共同的经济基础、共同的语言、共同的心理素质。
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