古时除夕改新火吗？
山西人年节中的“旺火”习俗，应该就是隐喻岁时交替中“改新火”的特殊意义。旺火较早的文献记载，如明代陆深在《浮山遗灶记》中记载到“岁上元之夕，无论大小，家家置一炉，当户高五、六尺许，实以杂石，附以石炭，至夜炼之达旦，火焰焰然，光气上属，天为之赤，至今不废也，是谓之补天。这里的浮山指的是山西平定县的浮山，石炭即山西的煤炭。上元夜用炉燃石炭的习俗，意为女娲补天的历史记忆。
山西煤炭资源丰富，形成垒旺火习俗，各地垒制方法不同，如晋北用大炭块垒制的叫旺火。晋南、晋中用木柴、柏枝和秆草点火，称为柏枝火和点旺草。晋东南是泥塑造型，中间填充煤炭点燃，根据外形特征叫塔塔火、生肖火、狮子火等。山西人过年的旺火习俗，多姿多彩，内涵丰富，表现出不同历史环境中“火”与“仪式时间”的文化意义。
晋北大年初一早上，凌晨放“开门炮”后，各家各户都要烧旺火。清乾隆《大同府志》：“元旦垒炽热炭于门，如浮图状，名曰旺火。”清道光《大同县志》记载：“元旦家家凿炭伐薪，磊磊高起状若小浮图，及时发之，名曰旺火。”清同治《河曲县志》记载：“上元前后三日，街巷燃灯爇（ruo）石炭于门首，谓之火龙。”“火龙”即晋北旺火。《偏关县志》记载：“垒旺火，除夕各家院内均要垒火塔，旺火贴为‘旺气冲天’，深夜三四点，要点燃旺火响炮、敬香、敬表、敬供接神。”人们还要用树木、柴草、煤炭，架起旺火，再置以柏枝，接神后由家里的男子点燃，也有的地方是点燃院内火炉，俗称“年火”。民国《临汾县志》载：“‘元旦’夙兴，燔柏叶或焚束薪，名曰兴旺火。
惠安的历史资料？
惠安县，隶属福建省泉州市，位于福建省东南沿海，置县于北宋兴国六年，迄今已有1000多年的历史。惠安海岸线长141公里，沿海有大小港口14个，其中崇武港是历史最悠久的渔港和避风港。惠安拥有中国古代第一座梁式海港大石桥，洛阳桥，它建于北宋皇五年。
惠安风俗，含岁时节日、衣食住行、婚丧喜庆、行业习俗、信仰崇拜、礼仪风尚等等，是经过千百年来古越族文化、中原文化以及海外华侨长期交融，嬗变而逐渐形成的，颇具闽南侨乡特色的民俗风情，显得古朴淳厚，而又五彩缤纷。
考古发现，惠安先民属闽越族，人们滨海而居，资食于海，有断发纹身的习俗。
入宋之后，惠安置县，民俗简朴，“有太古遗风”。
元末，蒙古族人入惠定居。
明初，+++人始由泉州移居境内白崎等地。
他们带来自己的信仰和风俗。
明代中后期，籍人陆续远渡重洋，遍居东南亚诸岛国，本土民俗逐渐渗透到侨居国。
因此，惠安民俗，不仅沿海与山区，城镇与农村都有各自奇异的色彩，而且民间崇鬼神、信巫卜也是普遍的。
民国25年（1936年），国民政府强制推行“新生活”运动，民国自发倡议移风易俗，但均未有效果。
中华人民共和国成立后，随着社会主义革命和建设的深入发展，崇尚科学，破除迷信，破旧俗，立新风，社会风俗逐渐趋向文明进步。
早在新石器时代，惠安就已经有人类在此聚居、生息、开发，境内崇武大岞山和东园音楼山发现新石器时代遗址得到证明。
1987年涂岭蚁山又发现商周时期文化遗址。
在张坂、东园海滨均发现与人类出现时有着密切相关的更新世时期的象化石和鹿化石。
到此，以上就是小编对于浮山春节的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于浮山春节的习俗的2点解答对大家有用。
