快过年了，对于出嫁女儿不能在娘家过年的习俗，大家怎么理解呢？
“年三十儿的火，正月十五的灯，出嫁的闺女在娘家看了不行”，一句话解释出嫁女不回娘家过年的原因
其实对于出嫁的女儿不能回娘家过年的习俗，形成于何时出于何种原因均不可考，但确实是我国大多数地方约定俗成的规矩。究其原因，我想大概出自于一句民间俗语“年三十儿的火，正月十五的灯，出嫁的闺女在娘家看了不行”。
这句话可以延伸出两个意思：
- 一、年三十儿的火。火，可以理解为灶火，年三十要祭灶王爷的，“民以食为天”，这是一等一的大事；还可以引申为红火，即财气。年三十是要请神送神祭祖的，人不是说年三十晚上吃饺子——没外人嘛。而出嫁的女儿，“嫁出去的女儿泼出去的水”，属于外姓人了，你在家，会惹老祖宗不高兴的，神灵也会怪罪，因为你会影响到人家一年的财运。
- 二是正月十五的灯。这里的“灯”，等同于“丁”，人丁。现在我们老家正月十五除了屋里屋外挂灯笼，还要族里所有男丁都去祖坟地里送灯，大约是为了告慰祖先子孙后代人丁兴旺吧？可是俗话还有一句，针对出嫁女，“看了娘家灯，娘家冷清清”，就是说出嫁的闺女正月十五在娘家，会妨碍到娘家的子孙后代问题。这是香火延续的大事，所以一般人家都非常讲究。
- 那么，出嫁女儿什么时候回娘家合适呢？各地规矩各不相同，我们北方是除二或初三回娘家，夫婿同行，俗称“姑爷日”，“迎婿日”，当然有孩子的要带着孩子。当然，更要带着礼品，还有给侄子、织女们的压岁钱。
现在，这些“老黄历”年轻人都不知道了，但有些说道还是该注意的。要是家中独女，可能老人盼还来不及，不存在哪天回去合不合适的问题；要是娘家有兄嫂或弟媳，还是要考虑下的，与人方便与己方便，否则大过年的惹人不高兴，让爸妈夹在中间为难就得不偿失了。
最后，年是越来越近了，提前祝大家春节快乐！新的一年平安健康，顺利发财！
（图片来自网络，如侵权联系删除）
出嫁的女儿不能在娘家过年，在农村是一种习俗，但也不全是，这样就我们当地的习俗，女儿出嫁之后都住夫家，学着为人处事，父母都是跟着儿子住家中的大务小事，儿子成家之后，都是儿子掌家，女子出嫁之后为客。
正月忌头，腊月忌尾。新年到时初一是纳福进财的吉日，有许多的讲究，不准动刀子，剪刀、针线之类的，喻为不祥，破财运，不能倒水出去，水是财源，不能向外倾倒，不能扔东西，就算是垃圾，也用口袋装着，等初一过了，百无禁忌，人在这一天要出去走走，在路上拾柴，特别是遇到横在路上的更好，所以该忌不该忌的到了这一天都不能做。
女子回娘家过年，怕嘴杂说些不该说的，破了这年的财运，再则自己也有了家，忌讳很大，初一不出门，初二不归家，所以初一这天为了父母兄弟和自己的小家今年能够事事顺利，我们是不能去娘家的，过了初一，只要你开心，随你住多久。
各地有各地的风土人情，现在有些独生子女都这种情况，忌讳也没那么多，通常会在除夕这一天在娘家陪父母过，然后回婆家或自己家，初二又正式去给父母拜年。
谈谈我的理解。
出嫁的女儿不能在家过年这一习俗，在我家里仍延续着，每逢过年我的姐姐妹妹都各自在她们婆家过年，这是个传统习俗吧，我们家很开明，没有重男轻女的思想，只是尊重这个传统习俗。
以前封建社会重男轻女的思想很严重，”嫁出去的闺女泼出去的水”，成了男方家的人。过年就得在男方家国过。
现在男女平等，虽然还保留着这个传统，只是尊重传统，没有了传统上的男尊女卑。女方想啥时回家都行。我看有许多伴侣过年的时候，都是商量着来，比如今年到男方家过年，明年就到女方家过，轮流着去各家过，就挺好的，女方必须在男方家过年的传统早已打破了。
所以，现在不必拘泥于女方在男方家过年。我认为出嫁的女儿可以商量着在男方家过还是在娘家过，我觉得这样挺好的。
农村人说的“七不出门，八不归”，是什么意思？
谢谢北斗七星的邀请，农村人说的"七不出门，八不归"，这都是农村老一辈人流传下来俗话。我们这里是说:"七不出门，八不回家"。我们这里大多数人理解为在过年时，初七不出门，初八不回家，说是不吉利，其实是封建迷信说法，我们都理解错了。
真正的七不出:说的在你出门前，把柴、米、油、盐、酱、醋、茶七件事办好，就是说在你出门前，必须把家里的生话按排好才可以出门，若生活没按排好，七不出门。
八不归的意思是指:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八件事。就是说你出门后，这八件事必须做好，若这八件事沒有做好不要回家，如果沒做好回家了，一是对不起老一辈人，二是给老一辈家里人丟脸面。八件是做人的根本。
其实农村老人每一句流传下来的俗话都有它的深刻含义和教育意义。这八件是老一辈做人的基本道德准则，不能违犯了其中的任何一条。朋友们:不要误解"七不出，八不归"的真正含义。想什么时候出门就出门，想什么时候回家就回家。中国五千年的文明博大精深，中华民族的传统文化源远流长。
农村人说的“七不出门，八不归”是什么意思？
“七不出门，八不归”这句俗话在农村广为流传，在我们这个地区对这句话的意思是这样理解的。一般“七不出门，八不归”都指正月出门做生意和打工的人。现在不管城市或者农村，做生意的人都会选择正月初六或正月初八开门。初六开门:叫六六大顺，生意好。初八开门:叫八八八，意寓发发发的意思。而初七不出门，意思就是头七，也是死人拜七的日子，选择死人拜七的日子出门不吉利，做生意要亏本，打工挣不到钱。
八不归是指做人的准则，是：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八个字。意思就是说，不管你在外做生意或者打工挣钱，做人都要讲诚信，要有忠心，要讲义气，不能做没有廉耻的事，不偷不抢不盗不嫖不娼。否则，违背了这八个字的做人准则，就没有脸面回家见家乡父老。
现在虽说时代变了，但农村人还是很遵守这句俗话，做生意也好，打工也好，再急也不会选择正月初七出门，而选择初六和初八两个吉日出门，或者过了十五元宵节，选择第二个六和第二个八出门。不过现在机关、工厂都选择正月初八上班，一般农民工都选择正月初六出门，而建筑工地因春天雨水多，就选择过元宵以后再开工。所以，建筑工地上的农民工正月出门打工就相对要推迟出门。
至于，“孝、悌、忠、义、礼、信、廉、耻”这八个字的做人准则，如今也一样，谁违背了其中一字或者违法犯罪，都没有脸面好意思回家。所以，我认为：农村“七不出门，八不归”这句俗话是很有道理的。
现在，从国家整个春远来看，农民工回城打工的人流最高峰，一般都从年初六开始增加客流量。不知我说的对不对，欢迎大家多多指教，如有不同的理解可参与一起讨论。
农村老风俗“三六九往外走，二五八要回家”有道理吗？这个在农村还流行吗？你相信吗？
农村老风俗“三六九往外走，二五八要回家”有道理吗？这个在农村还流行吗？你相信吗？在一些地方确实是有这样的说法，不过我家那里也没这个忌讳。要说不能回娘家的也就大年初一的时候不能回娘家了，其他时候回家或者出门都是可以的。那为什么会有这句风俗呢？
在以前，人们认为农历的三、六、九是出门吉日，而二、五、八则是归返吉日。其实也就是讨个吉利的说法，毕竟出门在外，都希望一切顺顺利利的。而在古代的皇帝上朝大多是三六九，所以对老百姓来说三六九就是个吉利的日子了，我就渐渐形成了这个习俗。不过现在外出打工，放假时间久少，哪里会管那么多呢，只要放假了就回家了，也不会特意的选日子，就算选了日子有没有车票回家也是个问题呢。像很多公司都是初七初八上班，就会有不少提前出门了。就比如中秋节、国庆节放假，你要去哪里，也不可能非得等三六九或者二五八才出门或者回家吧。
其实在现在，已经很少见有人有这些讲究了，就看自己怎样方便怎样来的了。像去远的地方工作，看你抢到哪天的车票了，都不是自己说的算。总之在我看来，出门的时候，只要不是恶劣的天气，比如狂风暴雨，都是可以出门的。老人说的这话也是求个心安，希望出门在外的人平安无事，顺顺利利的。像我现在回家也没选什么日子，就看自己有时间了就回去，呆几天就回来了。如果我都遵从这个，那我都不用工作了。
现在这句话在农村已经不流行了，总的来说，自己出门多加注意点就好了。
到此，以上就是小编对于不能回娘家的各种习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于不能回娘家的各种习俗的3点解答对大家有用。
