就想问问你们有没有遇到过变态？
我跟大家讲一个自己亲身经历的一件事，大家评论一下这个女人是不是一个变态狂。
今年清明，我从北京回老家给父母扫墓，那天上午，我出门打算去买花。
我走出小区，沿着人行道没走多远，突然听到一个女的在哇哇大叫，我回过头看了看，离我六七十米开外，一个穿着红白相间上衣的女子站在店面门前不知大声在喊什么。我也不认识她，继续向前走着……突然，后面有一只手一把我的衣领揪住，我转过身一看，只见一个女人恶狠狠地瞪着我，这个女人约三四十岁，身高马大。
我当时一愣，我说“你干嘛？"
女子说“你碰了我的车就想走？"
“我碰到你的车了，在哪碰的？"我一脸懵逼。
我回想了一下，刚才出来的时候没有碰到任何车辆，她说我碰了她的车真是胡说八道。
她叽哩哇啦的，说什么我也听不懂。好男不跟女斗，我转身继续向前走。她三步并做两步，拦住我，“不许走。"
我第一反应，今天遇到碰瓷的了，想想我也不怕，在家门口我怕啥。
我问她“你说我碰到你的车，能带我看看碰到哪了？"她眼露凶光，仍叽哩咕噜不知说的啥。
我转身向回走，我们小区门口沿街一排全是一些小店，五花八门，做什么生意的都有。正好不远处一个五金店的老板站在门外，我走过去想问问他认不认识这个女人。
我往回走，那女的也跟了上来，我刚问了一句，那老板马上就手直摇，转身进了店内不再露面。这下我真的急了，秀才遇到兵，有理说不清。
我转念一想，打110报案，我对她说，“你说我碰了你的车，问你碰在哪，你又不说，我只有打110，让警察来处理。”
请问：甲骨文作为中华民族优秀传统文化的源头，如何向公众普及？
甲骨文虽是中华民族优秀传统文化的源头。对于人民大众来说，要做的只是让人们常识性的了解、欣赏，却没有普及的必要。
文化是需要传承的。没有甲骨文就没有现代文字。甲骨文真是太优秀大伟大了。单从这一意义上谈普及，末免有些偏颇。果真是这样的话，上古岩画岂不比甲骨文还要早？岂不更是源头？上古岩画需要普及吗？普及得了吗？
甲骨文也一样，虽然珍贵优秀，但却只适宜珍藏欣赏，却没有普及的必要。一是学起来太麻烦，费时费力而收效低微。二是它其实已经失去了使用价值。现代生活节凑连写现代字都觉得速度低，更何况甲骨文？普及甲骨文对人民大众来说，几乎是徒劳的。没有什么实际意义。
古代文化传承中优秀的东西多了去了，但对于它们也就只能是了解它，珍藏它，欣赏它。若谈普及，其实都是笑谈。
如果现在的人写着甲骨文，哼着上古音乐，穿着长袍大褂，腰间系着大块头儿玉佩饰，坐着六驾马车，打着伞盖。虽然有别具一格的美，但好象不太能融入现代生活似的。
其实甲骨文很好普及，为什么这么说呢？因为甲骨文非常有趣，一个字就是一副简笔画。夸张得体，形象生动，展赏不倦，启发良多。
先来欣赏“麋"字，(麋是一种鹿)，用简练的线条，几笔就刻画出来，前腿跃起，后腿蹬直，首部向后顾盼。长角高竖，曲线优美，姿态劲健，呼然欲出，生动致极。
再欣赏一下“燕”字。就象是一只凌空飞舞的小燕子。头部上仰，呢喃细语。双翅伸展着，尾羽轻轻摆动，像是在呼朋引侣，活泼可爱的身影，令人着迷。
再来看“饮"字，就是画了一个酒鬼，伏在酒坛上狂饮，连酒杯都顾不上拿，直接弓着身子，头部下倾，舌头伸的老长，一幅贪婪的样子，令人捧腹不已。
最妙的就是“乳"字，造字手法已登峰造极。一位母亲把孩字揽在怀里，让孩子吃奶。母亲身体半蹲，双臂合拢，婴儿张着嘴。画面温馨，让我们动容。
总之甲骨文，是非常成熟，又极其完美的艺术。是所有书法的源头，我们有必要传播，让更多人去了解它，欣赏它，学习它…
谢谢邀请。能否把华夏民族的优秀传统和优良文化世代传承下去，是一种美德，也是民族的需要。但是，有些传统和文化，只可尊重，传承与研究，却不易普及。甲骨文虽然作为中华民族优秀文化的源头，为中华民族文化的发扬光大，起到了至关重要的作用。可是为了更适易社会和百姓熟知与使用，经过历代文人志士的修正和简化，已经其本失去了原先的词性和字义。如果把她们照搬普及，必然会导致社会的混乱和文化的割裂。文化是拿来用的，适合社会发展的就是最好的。甲骨文我们不能忘记，却不适合普及。谢谢！
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