曹雪芹为什么说“到头来都是为他人做嫁衣裳”？
“到头来都是为他人做嫁衣裳？”并非曹雪芹发明，也非秦韬玉专利，可以说凡来到人世，社会上大多数人都是这么干的。不同的是，有的是为了大多数，有的是为了自己亲朋，但没有一个不想付出，只想索取，这既不現实，也不可能。
人永远，也应该付出多于索取，否则社会财富如何积累？。从这个角度去看问题，岂不是正如秦韬玉“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，自己穿，能穿多少？年年作，又能作多少？，还不是大多都是为别人做了贡献吗。农民种粮，“春种一粒粟，秋收万颗籽”，农民又能吃几颗，其他大多数，岂不也贡献于社会，难道这也不是“为他人作嫁衣裳吗？”。
我们再来看《红楼梦》中的《好了歌注》因为太长，不引用原文了。积累了哪么多的金银财富，伴随眼晴一闭，岂不也是为他人“作了嫁衣裳”。有些早逝者，甚至连苦心经营的万贯家产和八成新老婆，也一塊贡献给了别人，恐怕这就不是单纯为他人作嫁衣裳了。岂不是白送对方一个万贯家庭，而且还搭配一个主妇。这种好事虽不多，但也現实存在。因此“到头来都是为他人作嫁衣裳”，应从正面去理解，如果把人生对社会作的贡献，说是“为他人作嫁衣裳”也未尚不可。
这一句话也不是曹雪芹说的，曹雪芹也只是借用了他人之语，请看一首诗:
贫女
秦韬玉 (唐代)
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
还有一首诗中写道:遍身罗绮者，不是养蚕人。也说的是一个意思。
还有诗经中伐檀篇中所表达的意思，也是这个意思。
在受统治压迫的社会下，老百姓所做之事，何尝不是为统治者所做。
就是现代，也不是有一个成语:搭桥铺路，桥和路又何尝不是给别人来走的？还有一句“踏在别人的肩膀往上爬”，别人的肩膀不也一样是为他人作嫁衣裳吗？
这话只是体现了一种社会形态，以前有，现在有，以后还有。
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