京剧里的娘娘和公主的服饰有区别吗？有哪些区别？
京剧里面公主和娘娘的服饰问题比较复杂，这个问题也是非常有意思的，试答一下。
娘娘有三种情况，一是正宫娘娘，二是妃子(通俗一点也可以说是小老婆)，三是老年的国母皇后，四是寡妇太后。
公主有三种情况，一是已婚的公主，二是未婚的公主，三是番邦的公主。
京剧服饰的使用有很多讲究，要结合人物所处的场合、地位来合理选择。这几种角色都是皇家的人物，所以主体颜色不外乎正黄、秋香黄、大红、五彩几种。服装的制式有蟒、宫装、帔(pi)、旗装、旗蟒以及其他特殊情况下的服装，用工具书的定义就太枯燥了，我们根据具体的剧目举例来了解一下。
《状元媒》的柴郡主，地位等同于公主，黄花闺女。地点开始是野外，陪皇上二叔打野味，户外运动要休闲利索一点，所以穿鱼鳞甲、披斗篷(就是风衣)、戴七星额子插翎子(虽然不会1武功也得假装像个女将军)；
中间是在后宫，要美的跟仙女一样，穿宫装(注意袖口有7条绣花锻，裙外缀彩色飘带几十根)，美得冒泡；最后一场是在金殿，是皇上和文武大臣的会议大厅，所以一定要隆重的正装，这里就必须穿红色女蟒袍挂玉带。
再来看《大登殿》，王宝钏被封正宫娘娘，又是第一次上金殿，这样的场合自然是穿蟒袍，代战公主是番邦的少数民族，按照京剧舞台的惯例就是穿旗装、梳大头、穿花盆底。说到这里要解释一下，有朋友说这不是还珠格格的衣服吗？没错，就是清朝的满族服装，在京剧舞台上，不管是金、辽、西夏、契丹、蒙古……都穿清朝衣服、念京白，主要是为了省事，旧社会跑码头演出流动性强，不可能置办那么多种类的奇装异服(也没人知道再老的服装什么样子)，直接用清朝的代替，实际上汉族的服装也都是明朝的款式为主的，在舞台上正统和番邦的区别就是明清服装的区别，这是京剧的象征性。代战公主还有一折戏叫《银空山》，是发兵征讨，这时候她是女元帅身份，内穿硬靠外罩蟒袍，盔插翎子挂狐尾，这折戏因为是武戏，所以场合为根据决定她的服装，她的番邦身份只用狐尾来体现(寒冷荒凉地带穿皮草保温的意思)。
乞巧节的形式是什么？有什么习俗？
乞巧节的形式是什么？有什么习俗？
牛郎织女鹊桥相会的故事家喻户晓。
每到七夕这天，成群结队的喜鹊开始忙碌起来，都去搭鹊桥，帮助牛郎织女相会。
牛郎织女他们久别重逢，有说不完的花语。
而人间也把七夕当成了节日，这就是乞巧节。
乞巧节是从什么时候开始的？
早在汉代就形成了乞巧节。
织女是天上的仙女，能织五色云锦，王母就用织女织的锦装饰天空，那些美丽的彩霞就是织女织的云锦。织女手巧，自然受到妇女们的爱戴。过去的女人们都要做女红，所以妇女们都希望自己有一双巧手。
于是，每逢七夕夜，女人们摆上时令水果，对着夜空，祭拜。形式有：
一 拜月。
女孩们对着月亮祭拜，祈福。至于祈求具体什么，她们都藏在心底，会对着月亮轻轻地诉说。
二 拜织女。
对着夜空，参拜织女，乞巧。求织女赐给自己智慧和一双巧手。
三 祈求好姻缘。
希望织女能保佑自己得一份好的姻缘，幸福一生。
四 吃巧果。
吃乞巧的水果，心愿达成。
至此，乞巧完毕了。
乞巧节，也就是七夕节，2006年已列为第一批非物质文化遗产名录。
现在，七夕节已经成为中国的“情人节”，在这七夕即将到来之际，我祝天下的有情人终成眷属。
过七夕节，传承、弘扬了中华民族的传统文化，是一件非常有意义的事。
乞巧节，是中国民间传统节日，就是通常所说的七夕，又被认为是中国的情人节哦！大家不会忘记牛郎织女的故事吧？他们团聚的日子就是七夕。今年七夕是2020年08月25日 星期二。距离今天只有147天了哦。
说到七夕节，它最初是由星宿崇拜衍化而来的，浪漫的中国文人将牵牛星和织女星人格化后，创作出了牛郎织女的故事。最早在《诗经》里有一首诗《大东》提到牛郎织女：“虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”意思是织女忙得没空纺织，闪闪的牵牛星也难以拉车载箱。此后，勤劳的中国古人需要男女搭配干活，维持辛苦的生活，就为织女牛郎创作了优美动人的神话传说，并固定成为中国最具浪漫色彩的传统节日。当代，西方有2月14情人节，中国百姓就想起我们的情人节，一个是元夕灯会情人节，另一个自然是七夕莫属了。
七夕除了情人节的文化含义外，更重要的是对女性美德、才能的一种赞颂，所以七夕又是乞巧节。乞巧节以七作为巧的象征，茶碗、果盘、香炉、针都是七。乞巧的主角都是女子。她们在七夕夜，切磋女红如剪纸、穿针引线、摆果盘、制作物品赛巧，瞻拜织女星祈求称心如意的美满婚姻，后来延伸出求子的内涵。
全国各地的乞巧形式和民俗活动各不相同。福州民间称织女为“七夕奶”。清朝，福州城市和郊区的妇女的七夕庆祝方式不一样。城市妇女过七夕依然是引线穿针、祈求婚姻幸福等。农村妇女要农田劳作，不能学刺绣女工，根据农村条件和习惯，且由于当时福州知府李拔推广田埂豆的缘故，七夕前蚕豆丰收了，不会刺绣乞巧的农妇就把蚕豆蒸煮熟了，分给大家品尝，叫作“分豆结缘”。
清朝光绪年间，福州诗人陈庚焕写诗《结缘行》：
闽人本多情，豆为结缘炒。
闽人本多拙，未乞天孙巧。
晨兴十万灶，爆咤喧辰卯。
从此，福州人家的七夕节要蒸煮或爆炒蚕豆分给熟人，并且说：“结缘，结缘。”希望邻里结欢喜缘、和好缘，永远和睦友爱。也有的是炊盏糕、碗糕馈送亲友，比的是炒豆、蒸糕之巧。近代福州七夕以孩子为主，父母七夕一早要炒豆给孩子去交换，彼此食指相勾拉，口说结善缘。
没想到吧，中国情人节（乞巧节）的内涵、形式比西方情人节的精致讲究多了。不仅有神话传说和文学典故，还有丰富多彩的民俗形式呢。因为生活需要仪式感，我们当代人要继续通过乞巧、结缘、庆祝情人节等形式把我们的传统民俗文化传承下去，让人们对美好生活充满向往，就会感到生活甜蜜幸福了。
到此，以上就是小编对于传统习俗小孩打扮娘娘的问题就介绍到这了，希望介绍关于传统习俗小孩打扮娘娘的2点解答对大家有用。
