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古代所说的上知天文下知地理是说的什么
“上知天文下知地理”是形容一个人知识面非常广博，能够了解天文、地理、历史、文化、艺术等各个领域的知识。
其中，“上知天文”指的是了解天文学方面的知识，包括天体运行、天文观测、宇宙演化等方面的内容；“下知地理”则是指了解地理学方面的知识，包括地球的结构、地理环境、自然资源等方面的内容。
这句话的意思是说，一个人的知识面非常广泛，不仅限于某个特定的领域，而是涵盖了各个方面的知识。这种博学多才的能力在古代被认为是非常重要的，因为它可以帮助人们更好地理解世界、解决问题、做出正确的决策。
4000年中国天文史告诉我们什么道理
道理：告诉我们天文学的逐步确立和技术手段的更新，让人们对于广袤的银河系乃至银河系之外的太空有了更深的了解。但在古代，囿于观测手段的限制，人类对世界的认知尚且不够，何况是涉及距离更遥远的星系。
由于“天人合一”等宇宙观和哲学思想的影响，中国古人从未间断对各种天象的探寻与记录，从而将传统天文学发展为一门独特的学科。在中国古代，天、算、农、医四大科学中，“天文”担负着“历象日月星辰，敬授民时”的重任，又因为历代皇权对“天”的重视，使其被奉为官方“正统”之学。
得益于此，在近代西方天文学诞生之前，中国人已经持续进行了数千年的天象观测。法国天体物理学家、天文学家让—马克·博奈—比多撰写的《4000年中国天文史》中文版近日正式出版，以独特的中西比较和古今比较的视角，带着读者踏上了中国天文4000年发展之旅，揭开中国古天文的神秘面纱。
一次邂逅
中国古代十大天文学家
甘德、石申，战国时天文学家。后人把他们的两部著作结合起来，称为《甘石星经》，是现存世界上最早的天文学著作，书里记录了800颗恒星的名字，其中121颗恒星的位置已被测定，是世界最早的恒星表。
落下闳（公元前140～前87年），西汉时期天文学家，是我国最早的历算学家，浑天说的创始人之一。创制《太初历》，是中国历史上有文字可考的第一部历法。
张衡（78～139），东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家，他发明创造了“浑天仪”，是世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器，著有《浑天仪图注》和《灵宪》等书，画出了完备的星象图，提出了“月光生于日之所照”科学论断。
祖冲之（429～500），南北朝时期著名数学家、天文学家，被称为圆周率之父。他创制了《大明历》，首次引入了岁差。
张遂（一行）（683～727），唐朝高僧，著名的天文学家。主持编制《大衍历》，纠正了我国古天文算学著作——《周髀算经》关于子午线“一畿千里，影差一寸”的错误计算公式，对人们正确认识地球做出了重大贡献。
郭守敬（1231～1316），元代杰出的科学家，著有《授时历》。这部新历法设定一年为365．2425天，比地球绕太阳一周的实际运行时间只差26秒，比欧洲的著名历法《格里历》早了整整300年。
沈括（约1033～1097），北宋时期科学家，著有《梦溪笔谈》。他测定出北极星与北天极之间的距离“三度有余”。在晚年，他提出一种全新的纯阴历《十二气历》，这种历法简单明了，便于指导农事。
徐光启（1562～1633），明末著名的科学家，第一个把欧洲先进的科学知识介绍到中国的人。徐光启参用西历，编译成了《崇祯历书》，这本系统介绍了欧洲天文学知识的巨著，包括了欧洲古典天文学理论、仪器、计算和测量方法。
李善兰（1811～1882），清代天文学家、数学家。他翻译了赫歇耳的《天文学纲要》一书，名为《谈天》，书中介绍了哥白尼的学说，而且他第一次在中国使用了无穷级数的概念来求解开普勒方程。
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