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三年级下册元日的主要内容是什么
《元日》是宋朝王安石所作的一首古诗。诗中通过“爆竹声”“屠苏酒”“换桃符”及开始送暖的春风等新年特有景物的描绘，展现了人们在农历正月初一（春节）这一天的欢快情景。
这首诗取材于民间习俗，抓住有代表性的生活细节，富有浓厚的生活气息，整诗写得轻盈活泼，洋溢着节日的欢快气氛，流露出了诗人在辞旧迎新时无比喜悦的心情。
元日诗中描写了几个传统习俗
屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联
元日的习俗意思
《元日》王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日指的是正月初一。这一天的习俗是放鞭炮、喝酒、换桃符。古代人们在桃木板上写下两位门神的名字，挂在门两边儿，辟邪消灾，每年正月初一要换新符。
相传古时候有一种叫年的怪兽。有一年除夕晚上窜到一个村子里一下吃掉了近乎一村子的人。有一对身穿红衣的新婚夫妻和几个在院子里烧竹子的小孩儿安然无恙。由此人们知道年怕红、怕光、怕响声。于是每到年末岁首，人们都会贴红纸，穿红袍放爆竹。这样年就不敢再来了，慢慢的的过年贴春联儿、放鞭炮就成了一种习俗。
元日指春节，春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。
不同地区有不同习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
春节是汉族最重要的节日，满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
《元日》写了春节的放鞭炮、饮屠苏酒、更换桃符的习俗。
《元日》是由宋代文学家王安石创作的一首诗，意思是在一声声鞭炮声中，就告别了旧的一年，在春风的吹拂下喝着屠苏酒，感觉到阵阵暖意，千家万户都被阳光照耀着，大家都忙着把去年旧的桃符换下来，挂上新的桃符。
元日指的是中国的春节这一传统节日，通过描写春节放鞭炮、饮酒、换桃符等习俗，来表现春节的热闹氛围，表达作者对新年的期盼与积极欢快的人生态度。
《元日》和《除夜雪》都描写的什么习俗？你怎么看
这两首诗都是写春节的，所提到的习俗都与春节有关。
元日·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《元日》是王安石的一首七言绝句。元日，指的是农历正月初一，即春节。诗中“爆竹声中一岁除”也就是说，在春节，百姓有点爆竹的习俗。伴随着声声爆竹，旧的一年过去了，迎来新的一年。春节燃放爆竹这种习俗一直沿用到现在，变成了春节放鞭炮。“春风送暖入屠苏”一句提到了饮用屠苏酒的习俗。屠苏酒是用屠苏草浸泡的药酒，到了大年初一，每家每户老老少少都会饮用屠苏酒，用来驱邪避瘟疫。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”提到了挂桃符的习俗。古代百姓在正月初一这一天，用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字挂在自己家门边，用来辟邪。这个习俗也沿用了下来，即今天的春联。
除夜雪·陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
《除夜雪》是陆游的一首七言律诗，“北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除”是说在除夕之夜降了一场大雪，“半盏屠苏犹未举”一句同样提到了百姓饮用屠苏酒的习俗。“灯前小草写桃符”一句写诗人在灯下赶写桃符，也就是春节挂桃符的习俗。
王安石为北宋诗人，陆游为南宋诗人，王安石生年比陆游早100年左右，二人诗作所提习俗并无差别。
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