中国的一些传统文化为什么有的已经到失传地步了？你怎么看
时代的脚步在前进，现实世界在新旧传承更替中向前推进，时间的滚滚洪流，终不免大浪淘沙。一些传统的东西被甩出了尘界，湮没于历史的角落里，应有其自身和外在的多方面原因，终还是传承环节上出了问题吧。当初能成为传统，也自有其进步之处，后来慢慢被忽视与淘汰，应是不与时代合拍，跟不上人们的需要之故。有的永久被抛弃，成为了不能复制的过去式，有的则兜兜转转，会被重新挖掘与改进，再次出现于社会中，继续发挥其作用。比如某些新流行的词汇，时尚服装形式等，细观其渊源历史，还是能找到过去的影子。好的，积极的方面，在历史的长河中即便暂时被沉没了，未来有朝一日，也可能会被重新发掘、打扮，焕发生机。它们的生命没有真的逝灭，其闪光的清辉迟早会再次照耀于大千世界。世事轮回，因因果果，复杂而奇妙。传统似灯，时明时暗，有其存在与湮灭的自然之理，当然也跟人为因素有关。人存于世，是以实用为先，有利的，方便于己的，就不会淘汰，而是继续使用下去，这就是自觉或不自觉的传承，一代又一代，代代不熄灭。传承中，又弃旧迎新，不断往有利的方面改进，使其更有生命力。
不是一些，而是中国的传统文化为什么很多很多都消失了？
中国传统文化的消失是因为伪文人在数量上远远多于文人。文人注重的是精益求精，伪文人注重的是巧取攀登。文人追求的是知识，与世无争。伪文人追求的是名利，位高权重。
我不是文人，但我有一次亲眼看见伪文人无耻嘴脸的经历。
17岁那年，参加一次青少年古诗词解析大赛，被文坛鳌头批骂的是狗血淋头。最后的最后放弃荣誉，不接受任何解释，转身的那一刻我回击了一句：滚NM的B。
给我的解析诗是白居易的忆江南.江南忆
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶
吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢！
这首诗有一个错别字，经过证实，我不但发现，而且修改的也很对。截止现在书上依然还没改，其原因就不知道了。
何日复江南，复，是错别字，原诗是：何日得江南！
从那年那次以后，我也放弃了对古文化的学习，学生诗刊从此再也没有我的投稿了。
直白一点说，挣不到大钱或快钱。
一部分陶冶情操的爱好者，也就是学个皮毛，专门去学的人，工作都难找，最终不得不放弃。
有些人学个三五年，出去没有对口的工作，即使有需求，也是找那些有工作经验或者有名气的人，被逼无奈只好转行。
比如说乐器，能响容易能精难，但是精通了之后呢？去天桥下卖艺?
大抵二种情况，一是时代变迁，有些传统不适应适合时I代而逐渐消失。有的存在利用价值不大，与新时期文明冲突精神相悖，应用不广泛或有比它更好的所替代旧有的也就没有存在的必要了。一种是近現代以来，被一些一味睥簿，瞧不起自己民族文化文明，只知崇洋眉外的人所抵毁，而又没有有力的反驳，批判这类人的谬误，也造成了一些好的，值得传承下去的优秀文化的渐逝。在中华传统文化的传承发揚上需拨乱反正，坚持传承发揚。使其不断辉煌。
所提问题含混不清，你指的是哪个时期的传统文化？是久远的古代还是近代、现代？还是新民主主义革命时期及建国前后的传统文化？眉毛胡子一把抓，让人无所适从，‘’一部二十四史，不知从哪说起‘’。最好具体一些，不要过于笼统。再说传统文化也先进、落后之别，和現实适应不适应之别；‘’失传‘’不‘’失传‘’，各有己见,因此建议您具体化些，以便探讨。
中国有多少非物质文化遗产已经失传了？你觉得文化保护该如何进行
中国幅员辽阔，人口众多，各民族大杂居、小聚居。在悠久历史文化发展过程中，产生了众多的非物质文化遗产，有的已经失传，有的面临失传的危险。失传的，难以找回，我们要倍加珍惜现存的非物质文化遗产，加强保护面临失传危险的非物质文化遗产。贵州黔东南就有许多国家级非物质文化遗产，如：贵州苗绣、苗族飞歌、黎平侗族大歌、苗族贾理、苗族古歌、珠郎娘美、苗族姊妹节、苗族鼓藏节、侗族琵琶歌、侗族萨玛节、侗戏、反排苗族木鼓舞等等。
保护非物质文化遗产的建议：一是建档保存保护，建立完整的非遗分类档案，采用现代科技保护手段，保护非遗的原生状态；二是非遗传承，最好的非遗保护是进行传承，通过社会教育、学校教育等途径，使非遗的传承后继有人；三是非遗传播，充分利用节日活动、专业性研讨等形式，通过现代传媒手段广泛宣传，加深公众对非遗的认识，防止对非物质文化遗产的误解、歪曲或滥用。
中国历史悠久，地域辽阔，民族众多，是非物质文化遗产最多的国家之一。
随着工业化的进程，人们生活水平的提高，一些民族传统的非遗文化己经失传或正面临失传的危险。
提到非遗文化的失传，不得不提到全世界人口最多的汉民族的传统服饰问题。一个民族的服饰文化反映这个民族衣、食、住、行的前沿文化，这不能单纯的看成是一个民族的问题，正象我国众多的少数民族都有自已的传统民族服装一样，不但是本民族的荣誉，也都是中国文化的一部分。再看看我们的邻国，韓国、朝鲜、日本、印度，包括俄罗斯都有自己的传统的民族服装。汉服己在中国失传几百年，这与中国的特殊历史有直接关系。现在我们把它挖掘出来，这是民族之幸。在这里，我们不能忘记一句名言:民族的也是世界的。
还要说一下中国的传统文化版画艺术。目前，在少数一些地区版画文化不能说完全绝迹，他们在坚持用版画的手法印制门神类的春节用品，这种传统文化无可非议。但是用版画反映生活的艺术品类已难觅踪迹。记得在上世纪的报刋杂志上，几乎每天在文化专栏中都能见到版画的艺术作品。
笔者近期路过西安市鄠邑区，也就是原来的户县，在城区的边缘发现挂有"户县农民画工作室"牌子的一栋小楼，虽未能如愿进去看一看，但也感到一些欣慰。大家都知道，户县农民画在全国有很高的影响力，现在这个县行政区域已划入大都市，他们的农民画能否坚守住，並得到传承和发扬。己与很多非遗文化面临同样的问题。
那么，应该如何挖掘、保护、传承非物质文化遗产呢:
1、首先要认识到非遗文化是中国文化的重要组成部分，是中国文化的一颗颗明珠。不要把经典当俗气，把优秀民俗当落后。专业人员、有识之士、文化团体、志愿者，都是非遗文化挖掘、保护和整理的主力军，政府应给他们提供有利条件，充分发挥他们的作用。
2、给传承人一些物质和荣誉上的鼓励。给他们创造更多的条件，让他们走向学校、厂矿、农村，走进一些文化领域的活动现场，通过言传身教传播非遗文化，进一步扩大传承人队伍。
3、把有代表性的经典非物质文化遗产编入学生课本，让孩子从小就接受传统文化教育，组织学生到非物质文化遗产的发源地参观学习。政府应该拿出一些投入建立非遗文化教育基地，让非遗文化的传承有坚固根基。
相信，只要有政府的大力支持，有各方的共同努力，中国的非物质文化遗产一定会进一步发扬光大。
失去文化遗产就等于失去中华文明，由于科技社会飞速发展、不断有新的物品、用品取代旧的物品、用品。人们对好的、美的、新的不断追求和需求，喜新厌旧加快速度更新换代，使一些老的工艺、造型、色彩、用途，失去了往日的风形，慢慢被人遗弃、丢弃。但是往往被遗弃和丢弃的东西都是人类文明智慧的结晶和财富。只要失去就永远不法挽回或找回。
那么怎样才能保住人类文化遗产不被丢失，应有政府和社会各个团体联合起来、组织相应机构、用声像、影视、书刊、教学保存，培养专门人才留传，每年用1个月或1周来展示非遗文化展示、把非遗文化固定个传统节日类似春节、国庆、有休假、时间去享受节日，并用非遗文化产品、物品做纪念品来收藏、让人们不要忘记人类文化文明遗迹。
有太多的“非遗”，每天都在眼睁睁的失传着！中国民间文艺家协会主席冯骥才及副主席曹保明老师们多年来奔走呼吁，向他们致敬！
为了留下乡愁，为了留下古河道，为了留下那些沉默却无言的老屋丶古树及技艺，我们必须做到:
一要立法，加大保护力度！
二要典型引导，树立开发与保护并重，但短期经济效益让步长远保护的原则！
三要设立非物质文化遗产技艺传承暨工匠精神奖！弘扬古风，在古风中发展乡村旅游经济！
古老中国古老的歌谣，愿我们砥砺奋进，前行创造的同时，也常常能回望和触摸着先行者们那远去的有温度叮嘱，斑驳的有温度的发明！
非物质文化遗产是复兴民族文化一个导向，从古到今中国文化都是从历史沉积出来的，重视历史，发展未来。古人智慧今人未极，多少代人至今还在研究八封，而今文化老子，孔子学说古为今用。保护非物质文化遗产，是挽救历史。是国家值得重视之事。
十大失传的古籍
失传10大古书分别为《青囊书》、《连山易》、《六韬》、《六国史书》、《黄帝外经》、《山海经》、《太平要术》、《鲁班书》、《太公阴符》、《永乐大典》这是本书，这是我国传统书籍中最为出名的十本书籍，
对那些面临失传的古老民族文化，有人反对进行抢救和保护，应当顺其自然地淘汰，对吗
当然不同意，这是对过去文化的藐视，谁能保证这顺其自然中存在多少的故意为之呢但也不支持将那些将要失传的文化强加到现代人的文化之上，在学习上顺气自然，在留存上一定是留。
千门八将108局失传了吗
据传千门八将108局是中国古代象棋中最高级别的棋局，但其具体棋谱已经失传很久了。在历史文献和记录中，虽然有对此局的记载和描述，但详细的棋谱却不为人所知。
据推测，这可能是因为在很久以前，这个棋局在传承过程中遭到了中断，导致棋谱失传。
也有一种说法是，棋谱可能被藏匿在一个神秘的地方，等待有缘人重见天日。虽然千门八将108局失传了，但这并不能够影响人们对中国象棋这项文化艺术的热爱和传承。
到此，以上就是小编对于历史文化失传的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史文化失传的5点解答对大家有用。
