以暴制暴的人最好的解决方法
这样的孩子要尽早开导教育，千万不要拖延让他自己慢慢长大。以暴制暴的孩子，身上肯定带有暴力的基因或者冲动的倾向，最好在早期发现有这种现象时就要及时跟进，耐心劝导，孜孜不倦的引导孩子用和平的方式处理问题。
历史上的董卓真是茹毛饮血，吃人肉喝人血吗
我是萨沙，我来回答。
确有其事，董卓就是这德行。
客观来说，董卓是个颇有能力的人。他是西凉的大贵族出生，和羌人豪强的关系很好。后来作为大汉在这里的军事首脑，采用征服和收买的方式，大体平定了羌人的反叛。
但董卓毫无疑问是个凶恶残忍的人，原因如下：
第一，长期和羌族打交道
羌人在当时就是野蛮人，茹毛饮血，一言不合就杀人，以抢夺别人的妻女财物为自豪。
董卓长期和这些人打交道，只能以暴制暴，你狠我就比你还狠。
后汉书》记载，北地羌人反叛，拥立金城人边章、韩遂为将军，董卓出兵平叛，“大破之，斩首数千级”；后来又与许多将领共同出击，“众军败退，唯卓全师而还”。
显然，董卓这个斩首数千绝对不是光杀羌族男人，因为那里有这么多人。
肯定是连老幼妇孺都杀了。
这在今天看来是反人类行为，在当年羌族就是这么做的。
第二，董卓天性残暴
董卓此人天性凶残，不把杀人当回事。
就比如纵容部下将一个集市包围，将男人全部杀死，将妇女抢走，这就是莫名其妙的事情。
因为董卓当时并不缺乏军粮，只是借此鼓舞士气而已。
同时，董卓还把战俘用大锅活活煮死，这也完全没有必要。就算想处死战俘，可以斩首或者活埋，为什么要用如此残忍的方法，还是为了恐吓部下。
另外，董卓和义子吕布争执，一言不合就投掷手戟刺吕布。这幸亏吕布深受灵活躲开了，换一般人直接就死了。
而董卓吃人肉也是存在的。以董卓的身份，吃什么肉不行，非要吃人肉？
这仍然是凶恶的表现。
第三，董卓非常淫恶
董卓入驻朝廷以后，大肆奸淫宫女甚至公主。
这里的公主不是说就是皇帝的女儿，也包括有皇帝血缘的少女。
甚至，董卓还留宿在宫中。
这在当年是不可思议的叛逆，稍微有理智的人都不会这么做。
董卓这么做，除了肆无忌惮以外，还是淫恶的表现，因为宫廷里面的美女比较多。
总体来说，董卓没有什么仁道思想，一律通过嗜血屠杀服众。
所以董卓被杀以后，老百姓纷纷卖掉仅有的一点财产庆祝。民心所向，董卓也就必死无疑了。
《三国志·魏书六·董二袁刘传》：
“董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。”
陈寿《三国志》里写到董卓的父亲董君雅，以“微官”担任过颍川郡的纶氏县尉，是掌握缉捕“盗贼”的武官，官职比较低微。他的祖籍地是凉州的陇西临洮，这个地方的地处胡汉杂剧之地，史载土人“鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶”，虽然都是汉人，但是风气更为粗野，关东各州自诩文明，都看不起凉州人。
说到吃人肉、喝人血，中国史书上屡见不鲜。鲁迅写的《狂人日记》，翻看中国史书，最后看出来两个字：吃人。
鲁迅是文学家，吃人还是有一些象征意义的，但真实的历史，吃人的事，不仅有，且多见。遇到天灾人货，“人相食”、“易子而食”、“析骨为炊”，看起来都是人间地狱。《三国演义》里刘安杀妻，不也是为了吃肉吗？
这么一说，好像董卓其人，粗鄙不堪，且吃人喝血在古代虽然残忍，却又不是难得一见的景象，是否可以认为董卓其人，就是茹毛饮血的原始人呢？
我认为董卓行为残暴，有意立威，然而说他是吃人肉喝人血的野蛮人，却可未必。
其一，凉州地区的羌族源出炎帝，是古汉人一脉，文化风俗与汉族基本相同，并非如其他胡人一样是茹毛饮血的原始部落。董卓与羌人交往的经历也可以得出，羌人重情重义的特点。
其二，董卓为乱时，东汉王朝虽然经过黄巾起义的战乱，但是时间只有4年，更为惨烈的汉末三国时代的人口大灭杀时期才刚刚开始，汉朝的元气尚在，还不至于就到了要吃人肉的地步。
其三，中国人喜欢杀人诛心，一个人不好了，就要在各种理论、行为方面都要将其论证为小人、伪君子等，因此董卓为乱被杀，他的野蛮和残忍表述的越多越详细，就越能表现诛杀董卓的正义感。
董卓以杀立威，是确切无疑的。在书中也有记载，董卓杀人后，将人血做酒，教与其他自诩文明的官员来喝，颇有当年楚王的“我蛮夷”之类的盛气凌人。董卓是否吃过人肉，在史载里并没有记录，倒是他煮过对他不敬的官员，并让其他人吃下去。物伤其类，董卓这种做法，也算是一种立威。
董卓这种行为，当然是狼戾贼忍，暴虐不仁，对于自己的政治敌人，曹操也是不留后患的，这是政治斗争的无法避免的。即使如此，董卓这般倒行逆施，终究会被其他的政权推翻。当年的札木合在十三翼之战中已经击败了铁木真，却得意地将70多个俘虏用大锅烹煮，如此残暴的事情让民众心向铁木真，最终成就了成吉思汗的伟业。董卓最终败亡，也是其咎由自取。
董卓的确是个大恶人，干的坏事实在太多，人们无法原谅他，尤其是士人们和文人们，只要说起董卓，人们都会毫不客气地把他贬得一无是处：粗俗、无知、残虐、霸道。用《后汉书》的话总结就是“干逆三才”，用《三国志》的话总结就是“狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契以来，殆未之有也”。
《三国志》记载董卓“有才武，旅力少比，双带两鞬，左右驰射”，从他的行为、语言去看，也的确是个粗俗的人，至于说他“茹毛饮血，吃人肉喝人血”，主要与以下几件事有关。
亲手锤杀大臣
有一次董卓召集大臣们宴会，有个叫扰龙宗的侍御史想跟董卓说什么事，他刚走近董卓，还没等开口，董卓突然从旁边抄起一柄锤子朝扰龙宗脑袋上打去，扰龙宗顿时脑浆迸裂。
所有人都吓得目瞪口呆，董卓却跟没事人一样。董卓用靴子底蹭蹭锤上的血水和脑浆说：“这小子到我跟前还佩着剑，肯定要刺杀我！”说完，董卓让大家继续吃，又跟大家频频把盏，像没发生过什么似的。
每有朝会或其他重要会议，侍御史、尚书郎往往负责会议纪律，看看有没有人迟到，谁的坐姿不端，该哪个人跳舞不好好跳等等，扰龙宗应该算会务组成员，他接近董卓，确实有事要说。
董卓不管这些，照杀不误。那一刻，很多人虽然也在吃，也在笑，但脸上的肌肉一定都是僵的，手在抖，腿在晃。
无故虐杀俘虏
还有一次，仍然是宴会，途中董卓突然对大家说要表演个节目，在大家还没明白过来怎么回事的时候，几个被绑着的人就带了上来。
董卓说这是刚抓到的罪犯，今天要当众惩戒。在董卓的命令下，当场对这几个囚徒进行剥皮、挖眼、抽筋，凡能想到的残酷手段全都用上一遍。
几位大臣实在没忍住，当场就吐了。董卓仍然跟没事一样，该吃吃，该喝喝。
乱棒打死老领导
董卓后来逃到了长安，虽然军事上失利，但他变得越来越暴戾而缺乏理性，只要他看着不顺眼的人，无论资格有多老、威望多高，都痛下杀手。
当时长安城里有两位董卓曾经的上司，一位是皇甫嵩，还有一位是担任过卫尉的张温。董卓和张温早已结怨，董卓觉得现在张温落在自己手里，而且一直不太搭理自己，董卓就想找个机会报复。
太史令夜观天象，报告说根据天象来看，近日将有大臣被杀。董卓很信天命，他怕此谶应到自己身上，赶紧给张温捏了一个秘密勾结袁术的罪名把他杀了。
初平二年（191年）10月的一天，指挥过千军万马的一代名将张温被人拖到街上，一顿乱棒之下被打死。董卓连老领导都随便杀，而且手段如此残忍，文武百官只能心惊胆颤地伺候着他。
逼着老领导的夫人嫁自己
董卓的另一个老领导皇甫规尽管死去多年，也受到了董卓的污辱。皇甫规的第二任妻子长得很漂亮，还能写文章，工草书，“时为规答书记”，众人惊讶她的才能。
皇甫规死后，妻子仍然年纪，容貌很美，被董卓看上了。董卓用100辆彩车、20匹马组成豪华迎亲车队，还有许多奴婢、钱财作聘礼，要娶皇甫规的这位妻子。
皇甫规的妻子穿着便衣来到董卓那里，跪下来陈述自己的苦衷，言语哀痛。但董卓不理，命人拔出钢刀围住她，威胁说：“我的威严可使天下降服，难道在你一个妇人身上就行不通吗？”
皇甫规的妻子知道不能免于一死，站起来破口大骂道：“你本是野杂种，害了不少天下人，还不够吗？我先辈的清德举世知道，我丈夫皇甫规文武全才，是汉室忠臣，你过去还不是他趋使一个走卒吗？竟敢在你上级领导的夫人面前干出非礼的勾当？”
一顿怒斥，把董卓骂得无地自容。董卓恼羞成怒，让人把车子推到庭院里，把她绑在车轭上，命奴仆们用鞭子、棍棒使劲地打。皇甫规的妻子忍受巨痛，对打手们说：何不重乎？速尽为惠！”皇表规的妻子最终死于车下，她的事迹后来被收进《烈女传》中。
以上这些故事都是真实的，能干出这些事的人的确是恶魔，但说到董卓是个“茹毛饮血，吃人肉喝人血”的人倒有些夸张了，董卓是个粗人却不是个野人，他所做的一些，其实更多是一种心理战，是让别人惧怕他。
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