中国古楹联第一村——邵阳乡浪石村是个什么样的地方
在湘西南，有一座拥有2000多年历史的古城，依山傍水风景独特，因为这里曾是王府所在地，也被誉为王城，南明政权曾在这里建都号令天下，这个地方就是现在的武冈，武冈历史悠久，文化底蕴深厚，自古人杰地灵，出了很多有名的历史人物，2017年武冈机场通航填补了湘西南民航的空白，圆梦800多万邵阳人的蓝天梦。
被中国楹联学会正式命名“中国古楹联第一村”——武冈市双牌镇浪石村，地处武冈、新宁、邵阳、隆回、洞口五县交界处，有“鸡鸣五县”之说，是迄今为止一处保存较为完整的明清时期古建筑群，现存古民居88座，分为大院子、上房头、二房头三片区。
据悉，浪石村自古以来名人辈出，明清太学生40余人，举人1人，贡生5人，庠生10人，为官者多达30余人。到过浪石村的人不难发现，石刻楹联是浪石村最具特色的一大亮点，不仅在湖南仅此一处，即便在全国也极为罕见。经查资料获之，目前现存石刻楹联41幅，且有多幅出于清代著名书法家何绍基之笔。
中国封建社会的地主算不算是早期的资本家
这是分属两种不同社会中的统治阶级，前者以拥有土地为标志后者以持有资本为标志，是不可同日而语。当然，在资本社会取代封建社会的过程中自然会有些有超前思维的地主转向资本家行列，但这只是个人行为而非阶级行为。
也可以这么说，资本家以厂矿，码头发展经济。地主是以土地粮食，壮大自身。不管那家怎么发展，用什么办法，都的雇用劳苦大众，去赢取资本。他们的名字叫的有所不同，都是通过剥削发展，手段各异，本质一样。谢邀！个人认为，请朋友们包涵。谢谢！
中國封建社会的地主算不算早期的资本家?。把两个不同的性质的社会，和两个不同的阶级混淆在一起，基本概念都弄不清了，这样的问题，确实让人难以回答，封建社会只有地主，何来资本家，只有优于封建社会的资本主义社会，才会有资本家。
封建社会的阶级矛盾是农民(小农经济)与地主之间剝削和反剝削，大多体現在地租上，因此有人说“冷天冷在风里(指冬天)，穷人穷在租里”，这是封建社会地主剝削农民主要形式和手段。
社会前进到资本主义，主要社会矛盾是资产阶级和无产阶级的矛盾，其表现形式和手段则是资本家，通过攫取剩余价值而压榨和剝削广大的劳动者，而劳动者除了出卖自己的劳动力，创造了大量的劳动价值，但仅获得一点报酬而养家糊口，其他则一无所有，因此也叫做无产阶级。
新中国成立前夕，中国社会为半封建，半殖民地社会，外国资本的入侵，让当時的中国才既有农民(小农经济)阶级，也有无产阶级的存在。因此封建社会地主永远不可能跨越到资本主义，小农经济的农民也不是资本主义的产物。
封建社会的地主就是地主，拥有大量的土地，靠出租土地剥削穷苦的农民。而资本家是社会发展的新阶段资本主义社会的产生的剥削阶级，拥有大量资本和生产资料，靠剥削工人劳动的剩余价值而进一步治富。从封建社会农业发展到资本主义社会的工业，也许一部分从地主而转变资本家兼地主，所以封建社会的地主阶层是早期资本主义社会资本家的最早萌生阶段。
地主就是地主，资本家是资本家。这是两个完全不同的阶级。地主是封建社会的统治阶级，而资本家或叫资产阶级是资本主义社会的统治阶级。
地主的剥削方式是依靠封建土地所有制，占有大量土地，将其租佃给无地者或者少地农民，每年按时交纳一定数量的地租。
资本家依靠资本主义经济制度，占有大量的生产资料，通过开设厂矿，银行等企业，招募工人，以记件或者计时方式发给工人或叫做职员工资或薪水，而剩下做即被他们无偿占有，即马克思所谓的剩价值。
在政治上，地主阶级要求建立封建专制主义的中央集权的制度，由封建君主代表地主阶级行使统治权，保证小农经济发展，维护地主阶级的利益。而资产阶级要求建立的是近代俩民主政治制度(有君主立宪制如英国，日本，西班牙：还有民主共和制),必须大力提倡自由，民主，平等，以保障资本主义工商业的健康发展，巩固资产阶级专政，维护资产阶级的利益。
在封建社会里的那些从事商业活动的人不属于资本家，而是封建商人。因为他们是在封建经济环境中出现的商人，这经济基础不是资本主义经济制度，而且他们的作坊和商铺是封建的方式来经营，所得之钱财大部分都拿去买地或者捐官(因为封建社会商人虽然富有但社会地位很低)，没有投入扩大再生产，也就没有成为资本原始积累。
所以这些人不是资本家，只是封建商人。但是这两个阶级由于同属于剥削阶级是可以互相妥协甚至转化的。如英国资产阶级革命时的新贵族既是以资本主义方式经营农牧场的资产阶级化的贵族，还有法国大革命时的自由派贵族，德意志帝国的容克地主也都是这样的。
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