女娲是何许人也？历史书籍是如何记载的
女娲是一个女神，但有人说她是一只青蛙
在山海经中，在画像石上，女娲是人首蛇身。
有了女娲，才有了人。
在中国古代神话传说中，人是女娲创造的。
我更倾向于认为她是伟大的母亲神。
“女娲”的娲字，现在我们读“青蛙”的蛙，古人则是读“呱”，就是青蛙叫的声音。
易中天先生说，女娲是一只青蛙。
鱼和蛙频繁的出现在新石器时代的陶器上。
它们俩长得像，确实能给心智初萌的人类太多的联想。
女娲的名字最早出现在《楚辞.天问》，但没有说是她究竟是蛇还是蛙。
关于她，最多的是“人头蛇身”的文字记载，这样的记载最早出现在东汉王毅的《楚辞.章句》。
女娲是蛇的说法，是从汉代的画像石中得来的。
但不管她是什么，她是我们人类的祖先这个说法是考证了的。
说起女娲，我们就会想起“女娲补天”的神话故事。
这个故事从古传到今，可见其生命力。
氏族部落时代，有个叫共工的家伙闹情绪，一头撞断了不周山擎天柱，结果天崩地裂，眼看天就要塌了。
女娲挺身而出，先是烧炼了5种颜色的石头，填补天上的窟窿，然后又砍了大鳖的4条腿作为柱子，把天穹重新支撑起来。
这种无与伦比的能耐，除了女娲谁能办到？
哦不，如果伏羲氏还活着，这事大概就不用女娲出头了。
因为，伏羲是女娲的老公，他是足智多谋的部落联盟首领。
女娲跟伏羲一样，也是遂人氏的后裔，只是他俩是两支不同的支系，后来帅哥伏羲娶了美丽的女娲为妻。
史料记载，他俩结婚的时候，伏羲31岁，女娲16岁，伏羲是龙生，女娲是蛇身，他们繁衍的后代就是龙的传人。
后来伏羲去世了，女娲继承了他的部落联盟首领的职位。
但另一个部落的首领共工不服，他治水很有一套，伏羲死后他以为盟主的位置就是他的了，结果不是，于是就带着自己的兄弟伙造反，结果打不过女娲，于是就来个鱼死网破，一头撞断了不周山的擎天柱。但兵来将挡水来土掩 ，女娲三下五除二就把天补好了，部落联盟也越来越强大。
盘古开天辟地以后，四海八荒人烟稀少，于是女娲开始造人。
我是谁？我从哪里来？要到哪里去？这是一个让人词穷的问题。
究竟，盘古开天辟地以后，人是从哪里来的呢？
女娲创造的！
她用黄泥巴一个一个捏，男的就捏成伏羲的样子，女的就捏成自己的样子，很快就捏了一大堆人。
后来累得实在捏不动了，就找了根藤条，沾上泥浆，举起来甩，甩出去的泥浆一落地就变成了人。女娲叫男女各自组合，结成夫妻，繁衍后代，于是人越来越多。
有人说，女娲用手捏的人，后来就成了富贵的人，女娲用藤条甩出来的泥浆变的人，就成了贫贱的人。
这事《太平御览》卷七十八有记载。
神话传说是碰巧偶然存在的吗？
易中天教授认为：作为世界各民族都有的文化遗产，神话和传说绝非碰巧的偶然存在，人类创造它们，无非是要借助神话，传说人物，弄清历史，记录历史，解释现象，回答问题。
人类需要一种解释、慰藉，需要一种安顿。
女娲造人，虽然不能圆满回答这样的问题，但至少可以让人从中找到些蛛丝马迹，或者受到点启示。
你认为呢？
在上古神话中。相传女娲是伏羲的妹妹，形为人首蛇身，有造人补天的本领。但这只不过是落后年代人们想象出来的美丽神话而已。
在唐代司马贞的《三皇本纪》中，据说女娲是上古时代帝王中的圣贤，本风姓，后来取代了宓牺即位，号为女希氏。因为当时没有文字，都是以音称呼人名，而后人由音成字，写作女娲。
而在至今仍以女娲为始祖而崇拜的中国云南侗、苗两族中，侗语中对“女娲”的解释是“年轻漂亮的姑娘”。
历史上“女娲”最早出现在战国时期的魏国史书《竹书纪年》中：“……惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨”。而西汉时期淮南王的《淮南子》中，也有这样的一段记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭……于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳌足以立四极……”
既然史书都有记载，为什么说“女娲补天”是神话呢？其实关键在于后人对“女娲补天”中“天”字的误解，实则此“天”非彼“天”。
在数千年以前女娲所处的新石器时代初期，人们住的既不是木房也不是砖房，而是以穴为居。从《淮南子》的记载中可以知道，当时先是有一场森林大火，然后是水灾，所以才会有“四极废，九州裂”，而当时人们居住的洞穴出现漏洞就再所难免。在灾难过后，聪明的女娲看到被烧过的石灰岩粉末遇水会变泥浆，晒干后又变硬结块的现象，并由此得到启发，学会了用石灰与草灰拌和、再到烧石灰来补漏洞的技术。凭着这个，女娲不仅成了当时的圣贤之王，也为人类社会的进步作出了非同一般的贡献。在没有文字的年代，由于靠的是人们口口相传，误解中才有了“女娲补天”的神话诞生。
女娲，在真实历史上的身份，应该是一位部落的首领、沟通上天的女巫王以及掌控生育的母神。
巫王、部落首领和生育母神，这三个身份不同，但却是一体的。
女娲和女巫
在原始时代，人类都居住在山野洞穴里，因为生产力非常落后，生命力也非常脆弱，因此对于天地自然是异常地敬畏，从而产生了原始的自然崇拜，诞生了原始神祇，人们对于神的信仰是非常++，而这样的社会背景下，就产生了一种神秘的精英群体——巫。
在《山海经·海内西经》中，是这样说的：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳(yàyǔ)之尸，皆操不死之药以距之。”
这里面说了有六个巫姓人，用不死药救活了蛇身人面的窫窳(yàyǔ)，他们就统称为“巫”，这些神秘的巫，他们常常在大山之中活动，这些山很特别，能连接到天界的神山，但是，普通人根本是无法攀登的，绝地天通，只有这些有大本领的巫，才能登上神山并飞升上天界，获取诸神的旨意，因此，从原始时代一直到周朝前，“巫”这个群体都有着极其崇高的社会地位，甚至一个大巫就能左右一个国家、国君的政策制定。
在原始时代，能得到神祇的眷顾，就能最大限度地增加族人的生存几率，因此，作为一个部落的首领，必须同时是一位能与天上诸神沟通的巫，这样，每次举行祭祀都能代表部族和神进行面谈，祈求风调雨顺，添丁增收。
而“娲”应该是原始时代一个母系氏族部落首领的称呼，而并非专门指某一个人，首领“娲”同时也是一位女巫王，看“娲[wā]”跟“巫”的读音多么相近，或许在原始时代，就是一个读音。
女娲的功绩
根据古籍记载，大神女娲除了补天、造人，她还建立了婚姻制度的功绩。
那补天大概在现实世界中，就是一个在大山中的母系氏族，经常会遇到山洪、山火等灾害（共工和祝融打架撞倒了不周山），而首领“娲”则找到了抵挡这些天灾的办法，带领族人趋吉避凶，最大限度地保护了族人，于是，就有了女娲补天的传说。
作为母系氏族的首领，在享受族人供奉的同时，也肩负着部族生育的重任，因此，不断地生育造人的也成为了首领“娲”的造人传说，并且，有位首领“娲”还建立了最早的婚姻制度，于是，女娲就被后人奉为“高禖”，也就是婚姻之神。
有一位首领“娲”发明了一种叫“笙簧”的乐器，其实就是笙，簧就是在笙里面的薄叶，这种乐器如今在西南苗族、侗族仍在吹奏，叫“芦笙”，但是样子已经改变了很多。于是，女娲也是音乐女神，而且这个乐器的创造是和爱情与婚姻紧密关联着的，每年春二三月的时候，这些古老民族的年轻人，会在预先选好的一块叫月场空地上，吹着悦耳的芦笙，绕着圈子跳舞，或者两人对舞，这种活动叫“跳月”若是情投意合，就可以牵手离开人群……而这种“跳月”的活动和远古时代人们在高禖神庙前的祭祀活动是十分相似的。
生育母神——女娲
由上可见，母系氏族首领“女娲”，和部族人口的生育、繁衍与婚姻有着很深的关系，因此，女娲同样是一位生育女神，尤其在原始时代，人的生命力是脆弱的，所以，保持一个部族稳定的人口基数，就成为了那个时代的头等大事。
《淮南子·说林训》说，黄帝创造了人的阴阳，上骈创造了人的五官，桑林创造了人的四肢，到了女娲这做了什么，书中就没交代了，只是说：“此女娲所以七十化也”，按照推理，女娲应该是完成最后一步整合生育的过程，最后把人生出来，功劳最大，毕竟男人是生不出孩子，因此，现实中作为母系部落首领的女娲，应该有着众多的子女，所以在神话中成为了造人的创世大神。
到此，以上就是小编对于女娲历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于女娲历史文化的1点解答对大家有用。
