说说你家乡的名人故事以及乡土民风民俗
我的家乡是一个美丽的地方，河南——西平县，虽然是个小县城，但是有许多名声古迹，她是一个历史悠久的文化圣地，从春秋时，古帝柏皇氏后裔的封地柏子国，据（通志，氏族略）记载：柏国在今蔡州西平县，为楚所灭，子孙以国为氏，所以，西平又名“柏城”
同时西平还是人文始祖轩辕皇帝的正妃的故乡，嫘祖发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。她生来玄器，昌意二子，昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，就是五帝中的“颛顼帝”。
宝岩寺塔，也是我家乡又一大亮点，现位于西平县东关宝岩寺，建于宋朝，明清时重修，六角七级楼阁式砖塔，高28.8米，塔身第一层辟一龛，龛内有飞天冯雕砖及砖铭。其余各层均有辟券门，一层，二层有方形塔心室，三至七层有六角形塔心室，各层均有楼梯道可攀登，各层转角处砌圆形倚柱，檐下有砖雕斗拱。塔顶中心置铁刹。
1986年11月，该塔被公布为河南省级文物保护单位。目前分别被命为国家和省，市级重点文物保护单位。塔旁的抗日阵亡公墓夜城了爱国主义教育场所。
其文物，文化价值不断提升，已成为西平新地标，新名片。
特别还有各种特色小吃，让人流连忘返，欢迎大家来到我的家乡，西平欢迎你。
我家乡四川遂宁，最为广泛流传的故事是，观音菩萨三姐妹，同锅吃饭同修行，大姐修到灵泉寺，二姐修到广德寺，只有三姐修得远，修到南海普陀寺。
观音菩萨在修行过程中，受到父亲妙庄王百般阻挠，为了让三姐姝嫁人，破坏修行，最注名的是火烧白雀寺，烧死三千尼姑，后来妙庄王遭报应，生了三千波罗疮，双眼失明。
观音菩萨不计前嫌，用眼沮治好父亲三千波罗疮，复明双眼，父女重修于好，这个深动故事一直流传至今。
观音菩萨三姐妹修成正果后，四川遂宁热闹非凡，每当节假日期，遂宁广德，灵泉两寺人山人海，吸引整个川中地区信男信女，百里之外长徒跋涉步行几天几夜来遂宁烧香拜佛，求音菩萨保平安。
每到观音菩萨生日，大姐2月19，二姐6月19，三姐9月19三大观音盛会，牵动着全川人民的心，各信众云集于遂宁。
信男信女团队，手持观音菩萨圣驾在前带队，后面长蛇队伍手持燃香，或双手合什，浩浩荡荡进入灵泉广德。
要注意的是，观音菩萨父亲 圣驾不能入庙，只能放在庙外。听老一代说，圣驾入庙，不合礼制。天下沒有父亲去朝拜女儿之礼原故，圣驾放在庙外广场，信男信女入庙礼佛，这是遂宁礼佛观音庙堂规举。
遂宁以往乡土习俗，家里无论大小事都要请观音，烧香，求观音菩萨保佑平安。
敬请遂宁网友，填写观音菩萨三姐姝真实姓名，以证实观音菩萨三姐妹生于遂宁，长于遂宁，成道修炼于遂宁，父亲是当朝皇帝妙庄王。
大姐妙，，，
二姐妙，，，，。
三姐，，，，，。
丰县古今人物名人
古代：刘邦、萧何、周勃、周亚夫、张道陵、丁兰和丁兰集、萧道成、萧衍、朱温、李若谷、徐元文、袁遵道、袁焕、张玉书、李卫、李蟠、刘墉、刘安、李淑、张衡、张鲁、张健（大洪拳）、刘煓、刘交、刘仲、刘濞、刘向、刘肥、刘恒、刘盈、刘长、卢绾、许彬、萧望之、张卫、史汝为、孙毓仑、张羽材、周培兰、刘恺、张琪瑛、刘贾
乡土中国中的主要人物
费孝通（1910年11月2日－2005年4月24日），男，江苏吴江人，中国社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，第六届中国人民政治协商会议全国委员会副主席。
费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。
费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。
研究成就
费孝通是中国社会学的总设计师。从历史上看，费孝通对中国社会学的贡献大体上可以分为三个阶段。第一个阶段是1949年以前，费孝通关于社会学的大部分经典之作都是在这个时期完成的，比如：《江村经济》、《乡土中国》、《皇权和绅权》等等，都是在这个阶段发表的。
第二个阶段是从1949年到改革开放以前，这是费孝通经历坎坷的一段时间，尽管身处逆境，他还是仗义执言，提出“为社会学说几句话”、“再为社会学说几句话”，然而，最后终于不许说话了。1957年以后费孝通主要从事翻译和边界问题研究。第三阶段是1979年的改革开放以后，费孝通重建中国社会学的一段时间。
费孝通为今日中国社会学作出了总体设计，勾画了今日中国社会学的蓝图，确立了中国社会学的实证风格。为解决社会问题、医治社会疾病出谋划策。在中国的江南，星罗棋布的小城镇已经成为具有中国特色的城市化模式之一，这是费孝通留给我们的一份巨大财富。
为中国农民找一条出路，成为费孝通研述一生的大课题。费孝通三访温州、三++权、四访贵州、五上瑶山、六访河南、七访山东、八访甘肃、27次回访家乡江村。
他研究中国的穷人主要是农民，如何摆脱贫困走向富裕之路。他关心中国农村和少数民族的经济发展，关心农产品流通和农民增收问题，为中国农业和农村经济发展做出了重要贡献
衣锦还乡的典故出自哪个历史人物
答这一典故出自《史记》:楚霸王项羽攻占咸阳后,有人劝他定都关中,但项羽乡土观念很浓厚。如是说:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者! ’后人便延伸出了‘锦衣夜行’,慢慢就有了衣锦还乡的说法。
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