重庆有怎样的历史文化？
重庆历史文化是重庆地区经过长期发展形成的一种区域文化。包括++文化，步行街文化，巴渝文化和陪都文化。
因古代流经重庆的嘉陵江称为渝水，故重庆古名为渝州，至宋徽宗年间，改名为恭州。宋孝宗于淳熙十六年（公元1189年）2月禅让于宋光宗，光宗为孝宗第三子，封恭王，其封国就是恭州；按宋代制度，由宗室藩王入承大统者，其原封邑即称为“潜邸”，例于即位大典中升为府，故同年8月就升恭州为重庆府。对于命名为重庆现有三种解释：[1]
宋光宗藩封在恭州，是为一庆，后又由恭州承嗣天子大位，这是二庆，故美其名曰“重庆”；
宋光宗即位时，其祖母宪圣慈烈皇后尚在，称寿圣皇太后，其父亲孝宗称太上皇，这二位均临视了光宗的登基庆典，故曰“重庆”，于是恭州就被命曰“重庆”府；
明代《蜀中广记·郡县古今通释·重庆府》所载：“重庆者，以其介绍、顺二庆之间也”，即因重庆之南为绍庆府（治今彭水），之北为顺庆府（治今南充市），重庆介乎其间，所以称“重庆”。
主要包括六个形态，即巴渝文化、革命文化、三峽文化、++文化、抗战文化、统战文化。巴渝文化、革命文化是重庆历史文化的基础。三峽文化、++文化、抗战文化、统战文化是重庆历史文化的特质。这是一种2＋4的文化模式。
重庆文化遗产介绍？
1.大礼堂
推荐理由：重庆人民大礼堂建筑气势雄伟，金碧辉煌，是中国传统宫殿建筑风格与西方建筑的大跨度结构巧妙结合的杰作，以其非凡的建筑艺术蜚声中外。
2016年9月，重庆市人民大礼堂入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。
2.湖广会馆
推荐理由：湖广会馆始建于清乾隆二十四年（公元1759年），湖广会馆位于重庆市渝中区东水门长江边，系广东所、齐安公所、禹王宫等清初古建筑群及仿古新建筑群的统称，是目前已知全国城市中心区最大的古会馆建筑群。
3.钓鱼城
合川钓鱼城，国家AAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，国家重点文物保护单位，重庆十大文化符号之一。
推荐理由：1259年发生在钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”，不仅是南宋王朝与蒙古大军之间的生死决战，更是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义之战，创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被+++人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
4.磁器口古镇
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。
推荐理由：磁器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。磁器口古镇蕴含丰富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，各具特色。一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为“小重庆”。
5.通远门
推荐理由：重庆九开门中，通远门是唯一不面水的城门。而且通远门最险峻，门设在城内最高处，门前一片深壑，无路可行，只有西边可通，但都在城垣的控制下，其险若此，是陆上入城的最后一道关隘。通远门是古代重庆最重要的军事要塞，城门两侧都建有炮台，历来攻守都在此门。
重庆市文化遗产推荐理由？
1.大礼堂
推荐理由：重庆人民大礼堂建筑气势雄伟，金碧辉煌，是中国传统宫殿建筑风格与西方建筑的大跨度结构巧妙结合的杰作，以其非凡的建筑艺术蜚声中外。
2016年9月，重庆市人民大礼堂入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。
2.湖广会馆
推荐理由：湖广会馆始建于清乾隆二十四年（公元1759年），湖广会馆位于重庆市渝中区东水门长江边，系广东所、齐安公所、禹王宫等清初古建筑群及仿古新建筑群的统称，是目前已知全国城市中心区最大的古会馆建筑群。
3.钓鱼城
合川钓鱼城，国家AAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，国家重点文物保护单位，重庆十大文化符号之一。
推荐理由：1259年发生在钓鱼城长达36年的“钓鱼城保卫战”，不仅是南宋王朝与蒙古大军之间的生死决战，更是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义之战，创下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被+++人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
4.磁器口古镇
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。
推荐理由：磁器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。磁器口古镇蕴含丰富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，各具特色。一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为“小重庆”。
5.通远门
推荐理由：重庆九开门中，通远门是唯一不面水的城门。而且通远门最险峻，门设在城内最高处，门前一片深壑，无路可行，只有西边可通，但都在城垣的控制下，其险若此，是陆上入城的最后一道关隘。通远门是古代重庆最重要的军事要塞，城门两侧都建有炮台，历来攻守都在此门。
到此，以上就是小编对于重庆历史文化介绍的问题就介绍到这了，希望介绍关于重庆历史文化介绍的3点解答对大家有用。
