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古时候有没有什么现在已经失传的过年习俗
据《易传》解《易经》复卦，过年关闭关口，商人旅客不准出游，王不巡视四方。至日即冬至，两个冬至日为一个太阳年。这一习俗现在失传了：先王以至日闭关，商旅不行后不省方。
又《诗经》描述的，十月收获庄稼之后，即将改岁，就是过年，举行公众庆祝宴会，也已失传了：朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！
传说古时年是一个凶猛的动物，每到冬去春至之时节出来伤人，人们就用燃火，鸣响器来用声势将其赶走，赶走后人们又欢聚庆贺，从此后年演变成了新旧交替的欢乐节日。
王安石“除夕词”
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
我来几句:
烟花鸣竹山水映，
风情万种除夕归，
盛世夕辉随光红，
锦绣华风带春隆。
有啊。据《诗经》，十月纳禾稼，曰为改岁，还要举行集体庆祝活动，这在现代又失传了，只是各家自已吃团圆饭庆祝。
《诗经》的集体庆祝：朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！
过年是中国人传统习俗之一，过年了全家男女老少团团圆圆，红红火火共度佳节。虽着时代的发展和进步，春节联欢晚会成了每年春节时必备的一道大餐，而有些传统习俗则成为美好的回忆了。一，腊月二十三祭灶王爷。相传这天灶王爷要回天庭向玉皇大帝回报工作，这一天家家戶戶要请新的灶王爷贴在灶台上面。为了灶王爷“上天言好事，回宫言吉祥。”人们要买饴糖，麦牙糖。祭灶王爷时用糖粘在他的嘴上，以便灶王爷回去会报时，嘴巴甜些。二，腊月二十五磨豆腐。据说十二月二十五这一天玉皇大帝要亲自来民间体察民间，这一天家家戶戶磨豆腐，吃豆腐渣让玉皇大帝看到百姓生活很辛苦，希望他来年降吉祥。三，腊月二十六割年肉。从前平民百姓生活非常苦，一年到头吃糠咽菜的度日，只有过年时才能吃点肉，所以，腊月二十六这一天，家家戶戶都“割年肉"。四，腊月二十七洗疚疾。。新年到了，要除旧布新。这一天各家各戶都要洗洗衣被，打扫屋子，“除晦气”干干净净过大年。五，腊月二十八把面发。腊月二十八这一天，要发面蒸开花馒头，豆馅馒头。象征来年日子一路发发发。腊月二十九这天要贴门神，春联和挂钱。除夕这天要全家守岁祭祖跪拜，送神，放鞭炮，吃年夜饭。这样红红火火迎接新的一年到来。如今，新时代新风气，一些传统的习俗已经渐行渐远，成为美好记忆。有些习俗甚至还充满封建迷信，但这才是浓浓的年味儿。
巜古時候有没有什么现在》肯定那時说＂现在＂巜易辞》＂今不古矣，（孔子）我知之也。世风日下 人心不古！＂古人没有今你我他也人心不古世态炎凉。没关系！不答。《已经失传过年风俗》道还可以十五年前听说路人言＂劳动大军千里之外，除夕前赶回家过年，大雪封路，几多不便，大学问家以为，把过年除夕旧风俗妀在，又无風骚又无雨陽光政策時过！改在既无新旧传统节日时过，为人性化＂！我当時哑口无言，不读古书，中国人将不会说！你信不？不信！你就说说大学家提出的建议可行性！人性化政策！或你，我，他只有当哑巴份。无文也无言说什么，戊戌狗叫猪已亥？猪叫狗，＂吃饭了，你吃没有＂方便则互喊，问，答：＂饥食寒衣＂古今今古不会失传自然继承。
裹小脚是怎么被废除的
其实，清朝统治者一直想废除裹脚这个陋习，他们从顺治二年(1645)开始，就不断下令禁缠足，孝庄太后也曾下谕旨：“有以缠足女子入宫者，斩！”而且，这一谕旨被悬挂在清宫的神武门内。但一直到清末，成效都甚微，除了满人和大多数的少数民族（云南部分少数民族也效仿裹脚），大部分汉人还是一直保持裹脚的陋习。
真正逐渐被废除的，还是民国时期。民国初期，孙中山就任中华民国临时大总统后，进一步推行禁缠足政策。
孙中山总统于1912年3月11日发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，也就是我们平时说的“劝禁缠足文”。
1916年内务部又颁《内务部通咨各省劝禁妇女缠足文》；
1928年5月，南京中央政府批准由内政部颁发《禁止妇女缠足条例》；
1929年国民政府又发布放足布告，并派专员落实。
终于，陋习这个恶习才逐渐被废除，被历史淘汰
裹小脚起源于五代十国时期。南唐李后主李煜的妃子，为了取得皇帝的喜爱，故意将脚用布缠小，能在金莲上跳舞。妃子因为这样得到了李煜的喜爱。而缠足这一行为也传出宫外，受到许多人的追捧。宋代兴起，明清时期最为普遍。而在封建王朝被推翻后的民国时期，当时的孙中山总理下令废除裹脚。
古代原本对于裹脚没有要求，但是随着裹脚成为社会审美的标准，受到古代男性的喜爱推崇，古代的女性也不得不遵守裹脚这一习俗。这在古代可能是普遍认可的。在王权的时期，男性作为掌权者，女性需要遵从三从四德。在家从父，出外从夫。裹脚是女性受压迫的一个表现。
裹小脚往往需要从女性的孩童时期开始。最开始裹脚的时候是最痛的，一般是在早晚时裹脚。女性在裹脚时，常常会因疼痛难忍而哭泣。早晚的哭声似乎是她们无法抵抗心理的外现。而裹脚对于女性的身体造成了严重的伤害。
裹脚的女性无法正常地走路。家室较好的女性可以借助婢女的搀扶而走动，即使有婢女的搀扶，她们也不能走得太远。而有些女性会依靠杖棍或者扶墙才能走动。如果没有辅助行动的人或者工具，古代女性是没办法走路的。她们走路往往走一回停一会，要休息之后才能重新走动。
裹小脚这一习惯，兴起于宋代，自民国时期才废除。有很多女性因裹脚导致身体出现残疾，既无法正常运动也无法进行过多的社交活动。女性往往只能被固定在家宅内，与社会断节。
废除旧制度 成语
1.破旧立新
意思是为破除旧的，建立新的。
示例：
我们要破旧立新改变封建意识。
2.革故鼎新
意思是指除去旧的，建立新的。
《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
3.除旧布新
除旧布新是中国农历春节的一种传统习俗，除旧布新的意思是除去旧的建立新的。
出自：《左传·昭公十七年》:"彗，所以除旧布新也。"
答：革故鼎新。
发音：gé gù dǐng xīn
释义：
除去旧的；建立新的。多指改朝换代或重大改革。革：改革。故：旧的。
扩展资料：
出处：
《周易 杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
例句：
北京地方，受历代君主的压力，害得毫无生气，此后革故鼎新，当有一番佳境。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七回）
近义：
除旧布新吐故纳新除旧更新改弦易辙
封建四旧是什么
四旧是“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的合称、统称,含贬义。 详细解释 旧思想,是历史上从孔子、孟子,经董仲舒、韩愈、朱熹,到王阳明、曾国藩、胡适、刘少奇等所有封建主义、资产阶级代表人物的思想,既指他们的著作,也指在他们影响下的其他作品。 旧文化,指旧时代的礼仪制度、文学艺术。
中国古代哪些礼仪被废弃
放湖灯：中元节有放湖灯之习俗。此俗在宋已有之，但当时是『差内侍往龙山放江灯万盏。』《扬州画舫录》：『放荷花灯，中夜开船，张灯如元夕，谓之盂兰盆会。
盖江南中元节，每多妇女买舟作盂兰放焰口，燃灯水面，以赌胜负。』《燕京岁时记》：『至中元日，例有盂兰盆会，扮演秧歌、狮子诸杂技。晚间，沿河燃灯，谓之放河灯。』湖灯，即在小板上用彩纸做成荷花状，中点蜡烛，又称『水旱灯』。
传说水上放灯是为亡魂引路；与上元在陆上张灯有别。
跪拜礼新成立的民国政府用法律的形式废除了在中国实行了数千年之久的跪拜礼
比如下跪磕头，请安，还有叫老爷，公子跪拜礼最早就是用于确立等级的一种礼仪，是统治阶级和封建家长制下确立尊卑顺序，保护等级森严有序，对人有侮辱性的一种礼仪制度。无论是在封建时代跪拜官员，跪拜宗族长辈，跪拜皇帝，还是因为求人而跪拜，本质上都是对自我尊严的舍弃和对当前的人格地位等级差距表示屈服。这些称呼的等等。
所以废弃
农村封建习俗有哪些
1.看出生时辰来算命，看一个人的气运。（如果算命真的那么准，算命先生的各路亲戚早就成了千万富翁了，他自己家也早就富裕了，也不用风里雨里去摆摊）
2.婚丧嫁娶看日子。（结婚日子请“知命仙”看的好，结婚几年甚至十几年离婚的，我也遇到过。离不离婚，只与两个人合不合得来有关。感情不好，两人都不好好奋斗，离婚，是早晚的事儿）
3.嫁出去的女儿不能去自己亲生父母及原生家庭的家人的坟地拜祭。（简直愚昧的不行，独女家庭的孩子还不能在父母辞世后去拜祭了？？说是坏了娘家男性〔尤指出阁女子的兄弟〕的家庭的气运？？好吃懒做的人怎么能发财！天灾人祸降临到谁头上，谁也没法控制！）
到此，以上就是小编对于有哪些废除的封建旧习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于有哪些废除的封建旧习俗的6点解答对大家有用。
