简述中外民间故事有何差异
差异就在于：每个国家的民间故事都是受本国的风俗、文化习惯影响的。
比如说：《一千零一夜》讲的是哈里发、主角和魔鬼，这是由于+++教的精神影响；《格林童话》都是公主、王子和城堡，这是受了欧洲中世纪的影响；我国的《八仙过海》那是受了道教的影响，各种成语故事是受了儒家文化的熏陶。
所以，中外民间故事的差异就在于每个国家的风俗、文化不同，因此要理解他们的文化才能更好的看懂民间故事
有哪些传说故事
我们在古代的时候，就有记载外星人的记录。
吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。童子少年，以类相与娱游者，日有十数。孙休永安参年参月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：尔谁家小儿，今日忽来?答曰：尔群戏乐，故来耳。详而视之，眼有光芒，爚爚外射。诸儿畏之，重问共故，儿乃答曰：尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星也。将有以告尔：参公归于司马。诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿曰：舍尔去乎。耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，是归于司马也。
这是取自晋朝时期，千宝所撰的《搜神记》第八卷中，这篇文章大致讲的是，在三国时期，所有人都想一统天下，而当时东吴的景帝将所有驻守在边疆将士的妻子儿女，都集中在了一起。
在某一天，这些孩童在院子里玩耍时，天上突然下来了一位神秘的孩童，孩童们问道，他是谁家的孩子，神秘的孩童说，见这边人多，想要一起玩耍，不过，他长相属实怪异，让人心生害怕，孩童看出来后，说道，自己来自惑星（现在的火星）。
并说道，最终统一三国的是司马炎，孩童听到后，跑去告诉大人，等大人们到来，孩童就已经向天上飞走了。
这件事情过后，最终统一中国的就是西晋武帝司马炎，怪童的话实现了。
《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《夸父追日》、《女娲补天》、《精卫填海》等。
1、《后羿射日》
帝尧之时，天上有十个太阳同时出现，把土地都烤焦了，庄稼也干枯了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。
因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
帝尧请来了大羿，羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个。从此地上气候适宜，万物得以生长。
2、《嫦娥奔月》
后羿射下九个太阳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来。后羿向西王母求得一包不死药，交予嫦娥保管。
逢蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死药，嫦娥危急之时吞下不死药，不多时便飘离地面，飞落月亮上成了仙。
后羿回家寻妻不得，捶胸顿足， 仰望月亮千呼万唤地呼唤嫦娥名字。他的呼唤惊动了上天，皎洁的月亮上，果然出现嫦娥的身影。
后羿急忙摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，遥祭嫦娥。
后来月母被羿的真情所打动，允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会。
3、《夸父追日》
古时候，北方有一个巨人，名叫夸父，双耳挂着两条黄蛇，手里拿着两条黄蛇，住在一个荒凉的山上。
夸父生性喜欢探求。有一天，他突然产生了一个念头，想看看太阳究竟是个什么样子。他迈开双腿，象一阵风似的跑起来，眨眼之间就跑出了几百里。
夸父自不量力，一心要追上太阳，一直追到禺谷。这是太阳落下的地方，落日象一团火球，烤得夸父口干舌燥。
他渴得要命，跑到黄河去喝水，黄河的水不够喝，他又赶到渭河。渭河的水也喝干了，还是不解渴。他又往北方的大湖赶。没有来得及赶到大泽，就在半路上渴死了。
夸父死的时候，丢掉了手里的拐杖，拐杖落下的地方，变成了一片桃林。夸父的身躯变成了一座大山，称为夸父山。
桃林、夸父山都在如今的灵宝市。灵宝市古时候叫做桃林县，从函谷关以西直到华阴，三百里间桃林茂盛。夸父山在灵宝市阳平镇东南灵湖峪和池峪之间。
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